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春分过后的一个清晨,漂石静静地躺在床上,淅沥沥的的春雨声破窗而入。噢,是下了春雨,春雨贵如油,对庄稼汉来说的确如此,可自己呢,自己期盼的庄稼地在哪里?
他从小住在大山深处,是学习改变了他的命运,让他走出大山,远到他乡求学,毕业归来投身家乡建设的热情在一天天缩水,工作二十年想回去当一个地地道道的农民已变得不再可能,城里昂贵的地价让人望而生畏,要不买一块地做一个假农民也好,可是这一切都仅仅是幻想。现实就在眼前,为了生存他不得不背井离乡,常常把命运交给别人来安排。
随着春雨断断续续的滋润,政府四周的草和树木历经冬的干燥与枯萎将会迎来春的润泽和一片盎然生机,不论大地还是人类都永远面临匮乏的困扰,自然有春夏秋冬的交替,人类有无忧无虑的童年、激情幻想的青年、勤奋肯干的中年、身衰力竭而又疾病缠身的老年,大自然过了一年又一年,人类繁衍了一代又一代,周而复始,直至地老天荒。
他想这个世界上的万事万物有规律可循,这些规律应该就是牛顿心中掉落的那一只苹果,是商周人发明的勾股定理,是经济学家指的市场上那双看不见的手。循道则生,背道而驰则亡,难道自己过去没有遵循人事规律行事而遭此厄运?弱小与匮乏是人们每天面对的现状,人们想循道的法则发挥个人的智慧与力量变得富有而强大,机缘巧合则实现梦想,时机不合则遭受一次次失败与挫折。
他有些悲观,认为一切皆命,皆是天生的注定,命里有时终须有,命里无时莫强求,消极悲观的情绪如乌云般笼罩着他心灵的大地。
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他曾经异想天开、好高骛远地幻想,如果将来有一天能像梭罗那样住在瓦尔登湖畔静静地倾听来自心灵最真实的声音,像詹姆斯艾伦那样住在海边的小镇上早晨领略海风的味道,晚上与小镇上的人们讨论人生,或是像远晋的陶渊明那样辞官隐居桃花园中,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的绝世生活该多好啊!
随着环境条件的变化,他已经在不知不觉中沾染上了一种庸懒的习气,那种庸懒就像一只乖巧的狗,不分昼夜地紧随他身后,无论如何吆呵庸懒这条狗都顽皮地闪退又紧随而来。他得彻底打败这张使人逐步走向堕落的狗,乡上还有十几名职工和两千多群众在看着自己,得抬起头展望未来美好的憧憬和希望,告别过去那种沮丧与懊恼的情绪。
遭受挫折和失败算什么?人生不就是在一次次的挫折与失败中挺过来的吗?他想起了小时候家乡那个铁匠铺子的张大爷打锄头的情景,一块生硬的铁放进炉子烧得通红后被张大爷用铁钳夹起来放在铁枕上挥动铁锤不断敲打,铁绡纷纷脱落,再将这块铁放进火炉锻烧又夹起来反复敲打,最终得以成型,成了周围百姓开垦荒地的实用工具。人生要想成器就得像张大爷手中的那块生铁一样在生活这座火炉里不断经受锻烧打磨,最终才会成为有用之才。想到这些,张从军的内心有了一点小小的安慰,任何事情的发生都具有两面性,既有消极的一面,也有积极的一面,失败会让一个人情绪消极,但消极的背后也有隐藏有积极的一面,一个遭受失败的人若能够从中吸取经验和教训就是会拥有更加积极的人生。
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虽然他像小时候家里那匹专拉马车的老马一样身上被划了一道深深的伤痕,但还得拖着沉重的步伐继续上路。虽然受了处分但职务没有受影响,只是年度考核不能评为称职,这意味着正常调资将受到影响,但也还算是一个不错的结局吧,张从军自我安慰。
人生应当怎样重新定位?改造政府办公环境条件的事情断然不能再干,阴山乡的经历已经让他像一只惊弓之鸟。既然调回机关已经无望,眼下的环境又那么枯燥乏味,是否就此沉沦?每日靠纵酒、赌博、闲聊来消磨时光?他的内心孤独到了极点,人生就是这样,你越想往上爬,生活这张网越是无情地把你网住,使你越实现不了自己的理想和目标,张从军甚至产生了,难道这个世界真有命运这种东西存在?
面对牦牛乡这种偏僻落后的现状,基础设施薄弱,匮乏与弱小写在每个百姓的脸上,要想改变,靠自力更生、艰苦奋斗的精神没有出路,还得想方设法引入新的活水源头来加以灌溉才有望让他们摆脱困境。
他在苦苦思索出路,靠干部职工去争取项目资金根本不可能,他们长期在大山深处工作,认识不了几个握有实权的县领导,一切都还得靠自己,靠自己曾经在组织部门工作过的人脉资源。于是每次到县上开会,见那些涉农部门的领导就会有意识地主动与他们套近乎:“哥呀,如今兄弟在牦牛乡工作,一定要多给予关照哟,有什么好的项目和资金就要多向牦牛乡倾斜哈“。语气中浸透着悲凉与哀伤,一些部门领导确实被他的这种态度所打动,像打发一个叫花子般拔一两万给牦牛乡。每当这个时候,张从军总是感激涕零,日子在艰难地推进,干部职工倒是给予他好评,说牦牛乡来了好领导,从前乡伙食团开火都成问题,特别是乡上来了客人老百姓根本不愿意赊猪鸡给乡政府,如今张从军来了以后不但还清了所有的欠款,而且每次政府要招待客人,都是现钱买东西。
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