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上一世,为了生计穷极一生,苦逼生涯,好不容易熬过。
这一世,当上大官绝不亏待自己,好好做一回当官人的模样,报复那些曾经对自己万般刁难的人。以此类推,恶性循环。所以,无论在地府还是人间,不要指望当官的真的是为民做主,那都是骗人的鬼话,切不可信以为真。
当大官都是有背景的人家,不甘于被现实蒙蔽的人类精英,全部来自地主老才的资本家族的后代。穷人的后代,乃就打工做农民。被权贵称之为村野莽夫,四肢发达,有勇无谋。
听起来恰如其分,实质上侮辱性极强!
因而,即使穷人变成鬼,做了大官,管理能力低下,思想狭隘不可能超越有权有势人的思想思维境界。
包括垄断在内,富人一夜成名靠的是关系网,人情世故。
穷人走出低谷,冲破阶层固化,除了政策扶持之外,他们不可能自己去创造属于自己的世界。与个人能力大小无关要紧,没有强大的背景,令他们举步维艰,困难重重。没能力创造一个新世纪,指的不是个人能力,而是背后的关系网。
纵观历史,穷人不可以创造历史,但可以砸烂一个旧世界,改变历史。
穷人思维,小农经济,力求公平公正公开。
歇斯底里带私货,所谓一穷二白,直来直去的治理能力,终究不能统领社会各阶层。没有通天手段,哪来江山依旧。打天下,改变历史的人历来记载是农民为主力军。可治理朝政,仿佛又回到权贵手里。
久而久之,政权始终掌握在资本权贵手里。
小农经济,力求丰衣足食的穷人思维模式,在人世间普遍存在。
因而穷人和穷鬼一旦手中有了权利,对其底层更加残忍,忘乎所以。贪官污吏,往上数三代,皆为农民出身,穷人坯子。按理说,他们更应该珍惜得来不易的手中权力,为民作主。
可惜,一旦坐上当官的交椅,十官九贪,还有一个是没法贪。
东岳大帝隐居泰山之巅,享受富贵荣华不能说他是对是错。
关键是,看他的灵魂思想是否富有担当。空谋其位,却不直接参与地府管理。落得个两袖清风,与世无争,才是东岳大帝的最高统治境界。有人手中有权,不甘于现状继续为谋求更大官员去尔虞我诈,明争暗斗。
东岳大帝的这种选择,何况不是一种快乐人生的境地。管事不管事,没有人指责他,为难他,便是最高境界。
排在第四位的地府官员,是五方鬼帝。
五方鬼帝意指来自不同的五个方向,即东南西北中。
五方鬼帝,各自管理属于自己领域的人类来到地府灵魂,分门别类,分工明确。谁管辖的区域有人类寿辰已尽,必须准时派出黑白无常前往捉拿。不管在哪一个区域,人类灵魂不可能不请自来。
反倒是那些不请自来的人类灵魂,百分百不是因自己寿辰已尽,而是怀恨人间种种迹象,难以生存。
悔恨之余,选择了此残生,毅然决然走向地府。
其实,是他们内心里实在熬不下去的无奈。苏晓刚爸爸苏云飞,他如果在人间有权有势会去靠摆地摊赚钱养家吗?
那些该死之人,明明寿辰已尽,但他们有的是资源。
花钱买年轻人的五脏六腑,以求得自己益寿延年。
像这些垂死挣扎在人类社会高层次的人,他们不知道,自己死后的灵魂要千刀万剐。
在人世间,但凡以残害人类谋生计的人,他们的灵魂,被黑白无常锁入黄泉路上的金鸡岭、恶狗峰、蜈蚣山、鳄蜥滩、蛤蟆河、毒蝎池等等地方一通折磨,已经扒皮抽筋,皮开肉绽,体无完肤,也算是他们的罪有应得。
最后一站,便是奈何桥上的孟婆汤。
像这一类人灵魂去向,多半是转世投胎成残缺不全的人类。之所以让他们重新做一回人类,且四肢不全,五谷不分。睁眼瞎,聋哑痴呆,良莠不齐。妍媸自别,来到人间即被亲生父母抛弃的十有八九。
能存活下来的,也是受尽人间千般苦万重罪。
之所以让这些人立刻重返人间,转世投胎,就是让他们明白,活着就得守住自己做人的最起码底线。
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