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第一千三百七十七章 见缝插针的寻找筹码（第1页）

有了亚伦这个二五仔，乔老板知道自己这次估计是必须要走一趟了。

不过事儿要做，但是怎么做还得考虑情况。

阿穷汗的女权问题和毒品问题，是一个无解的死循环。

其实女权问题倒也不单纯的是因为宗教或者传统之类的原因，事情归根结底就是穷，穷的没有空余的岗位提供给女性，导致她们只能从事家务劳动和轻一点的农业劳动。

这事儿怎么解？

那些阿穷汗的所谓女性领袖不考虑这些，她们就抻着脖子要公平。

口号倒是没有错，但是就凭阿穷汗那副烂泥地的鬼样子，难道让男人回家躺着，把工作岗位给女人？

阿穷汗空置的土地多了去了，你倒是去种啊？为什么总是盯着媒体或者政府的岗位？

一个男人赚钱要养活全家，阿拉伯女人能做到吗？

抛开宗教的问题，这种事情放在穷困的国家根本就不是男权女权的问题，而是算术题。

同一个岗位，可能确实有女性更优秀，但是把岗位给男性，可以保障一个家庭的生活。

大多数情况下，稳住一个男人，就能稳住一个家庭三五个甚至七八个人！

你是统治者，你怎么选？

女性当中当然有极其优秀的部分，但是这极其优秀的一部分，第一不缺冒头的机会，第二就是不能因为她们改变稳定的社会结构。

因为管理一个国家不能看少数人，而是要看大部分人的利益。

当一个国家的生产力达到了一定程度，产生了足够的岗位需求的时候，女性很自然的就会获得机会，然后才是讨论女性权益的时候。

女权的本质是对过去几千年传统社会结构的颠覆，让女性获得权力的同时承担责任义务，同时男性也能从沉重的责任压力中解放出来。

只不过这种颠覆对于大部分国家来说是不稳定因素，然后就有人为了利益偷换概念，将女性诉求的成本转嫁到了男性身上。

比如绅士风度、女士优先……

比如默认两性关系中男性是供养者的角色……

比如在司法实践中，法律对于女性会有些明显的偏向……

这些还只是最基本，也是过去整个社会默认的，对于女性这个社会角色的一种补偿。

只是经济发达之后，消费主义的盛行让一切都变味儿了。

当一套房子价值1000万，离婚后一人一半的时候，当骗彩礼比打工挣钱的时候……

人性中恶的一部分被经济利益激发出来了……

这是人性，也是社会发展到一定阶段之后，不可避免会产生的问题，而这些问题会很明显的导致社会整体架构出现改变。

然后经济成了决定一个国家是否稳定的关键指标！

当伱经济一直向上走的时候，那一切都好，但是一旦经济出问题了，那各种离奇的破事儿就会层出不穷。

这就是人性！

女权这本九阴真经被念歪了，就会催生一批极致的利己主义者，然后就会诞生把亲生父母称之为‘生物爹’‘生物妈’的怪胎。

阿穷汗一帮新时代妇女还没有到这种程度，但是她们在这个国家老百姓连换洗裤子都没有的时候提出来的诉求，在乔老板看来简直不知所谓。

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