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若论冲玄之事,在凡界最为麻烦,或因灵气不足,真玄接济不上,或因天机难测,那冲玄者极难一次功成,稍有疏失,便是遗憾终身。
等到修士飞升昊天,四周灵气充足,冲玄虽也是困难重重,却比在凡界容易不少。
如今原承天在苍穹界中冲玄,自然是集万千福缘于一身,只需功力一到,就是水到渠成。
这时整个苍穹界中,皆被青光笼罩,此光自仙界生发,一路冲荡过去,直达冥界之中,以使诸修知晓。五越,索苏伦等修士,皆含笑抬头,来观世尊冲玄天像。
那青光本为青毫神光,此光本是杀伐神光,但观原承天所修青毫,却与众不同,虽有杀伐之能,却显慈悲之意。那光照在修士身上,不生惊恐,不生损伤,只因原承天境界既高,对青毫神光已是御控从容,只要心中不动杀机,此光便不具杀伐之能。
就见青光之后,再现紫光一束,那紫光虽比青光微弱不少,但亦是洋洋洒洒,笼罩苍穹三界。说来原承天尚未修成紫微神光,但世尊于世间诸法,皆有机缘,故而紫光垂兆,或暗示原承天从此之后,便可修紫微神光,以便造福苍生。
而紫光之后,自然便生金光。这金光为金锃紫光之兆,原承天亦不曾修行。就如紫微神光一般,今日显出此兆来,亦暗示原承天可修金锃神光,以便造化天下。
原承天虽造苍穹,但如今苍穹界中却无一物,除非修成金锃神光,方能随胸中意愿,随意造化万物。
诸修见三光并行界中,智替原承天欢喜,亦赞叹原承天大能无及。三光之中,目前青光最强,或向天下垂兆,欲创新界,还需杀伐为先,非待扫清宇内,令天下整肃一新之后,方才造福苍生,乃至造化天下。
片刻之后,三光渐渐消失,原承天观小我之域,赫然发现又生白莲一朵,心中自是欢喜。
他既达大罗境界,自然通晓天地玄机,便知等他修成十二小重天之境后,将会再生一朵白莲,禁重天之后,再生一朵。那时就是五朵白莲了。
五朵白莲之后,是否再生白莲,端看原承天自身努力了,此等天机,原承天亦无法测度。
至于何时修成道果,原承天亦无法测度。只因如今这天地与原承天已是无缘,不受天地福佑了。故而原承天修行路径,实与天下诸修不同。寻常修士,或可在十二重天时就修成道果,对原承天来说,则是前途渺茫难知。
原承天见大罗金仙道成,正想收敛功法,以做稳固,忽觉头顶生出一阵热意,一道青光冲开天灵,遁出那只小鼎来。
原承天再见小鼎,不由得又惊又喜,他心知这小鼎必与世尊相关,自己虽是世尊元魂,可却非天地独尊,因而那小鼎不受约束,或隐或现,皆是难以测度。
此刻小鼎在现,实不知有何垂兆,原承天凝神细瞧,只见那小鼎悬在空中之后,鼎上光芒一隐一现,共现三次青光。其后那小鼎又徐徐收进体内,再不现身了。
原承天灵机一动,暗道:“小鼎现三次光芒,莫非预兆我可用三次?若果然如此,此去灭界修法,当可无忧矣。”
他本该试验一番,以证明心中所想,但只需将小鼎一动,岂不是就算动用过一次,这小鼎之强,天下无宝可比,原承天又怎舍得随意动用,想来心中既生灵机,定然不会错了。于是只好忍了再忍,去不动用小鼎。
那小鼎现身,唯九珑可见,苍穹界中其他修士,皆无法瞧见。九珑瞧见小鼎,面上亦是一喜,却不敢惊动原承天施法。
就在原承天现三大神光小鼎之时,月神正与银偶僵持不下,那月神无论怎样施法,也难将万道清辉照到银偶身边,六重风月之体果然是强大之极。
这时原承天已收了功法,面泛微笑,在那里调息运玄,九珑亦将月神收起,以免扰了原承天修行。
原承天修成六重风月之体后,再登大罗之境,与昊天界缘份已浅。等到修成灭界相关**,将苍穹界安顿妥当之后,原承天的仙庭之路,也将立时展开了。
九珑心道:“我虽修成金仙中成境界,却难伴着承天同升仙庭,看来需得加紧修进了,但修行进度,却是急不得的,这可如何是好?”
她知原承天但入仙庭,就会立时陷入重重危机,随时皆有杀身之祸,自己若不在身边,又哪里能放心得下?
但若不能修成大罗境界,便入仙庭也是无用,而若按寻常之法修行,又不知修到何时了。
九珑为测自己与原承天前程,便暗中默算天机,她不敢违逆了原承天心意,动用天课神算,只能动用小天课罢了。
奈何小天课毕竟比天课神算差了一筹,若算世间之事,或许绰绰有余,但若算自家前程,且关乎仙庭之事,则是心有余而力不足。她算了三番,唯见卦像纷乱,却是不知所以。
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