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“此话怎讲?”
对于西军有着一定了解的“青面兽”杨志,虽然对鲁智深说出的这句话有一定的猜测,但毕竟那是臆断,还得听一听鲁智深到底是什么意思。
“西军将领世袭,各处总兵管事都是三大将门之人,虽然三大将门之下各有能人,但那也只是外人罢了,做不得数的,更不可能走上西军高位。”
鲁智深所说的这个情况,倒也是西军的实情,虽然不能说是任人唯亲,主要是保持西军的权力单一性,不叫外姓旁人掌权。
西军的军事独立性那是在北宋军队之中独树一帜的,多少年了,奸臣们都想要染指西军这块铁板,但是因为西军互为依仗,而且以亲缘关系维系权利,所以他们一直打不进去,也是实情。
但这样的做法也有坏处,导致了阶层垄断,因为西军高层和上层建筑都是三大将门的人,再有本事的人也是无法越过三大将门坐到这个位置的。
所以,鲁智深言下之意很明确,王彦无论如何,是不可能成为西军高层的。
“有大才而不得施展,人生不得行胸怀,虽寿百岁,尤为夭也。”
“青面兽”杨志也是嗟叹不易,怀才不遇,他也是深有感触的,作为杨家将之后,要不是他跟随了狄泉,若是仍然跟着朝廷走,只怕是一辈子都难以混出头来。
饭毕,众人再度上路。
小杨再兴现在岁数还小,天下大势,国家大事他也是不懂得的,就骑在自己的小红马上看着鲁智深骑着的那匹大白马气喘吁吁。
杨志一行人上路,直奔杨家将老家西宁府,有山陕一路,先入河南地界,再入山西、山西,再到甘肃西宁府。
三人上路,行走倒是不慢,一直行至山东边境,已经走了近一日,到了申牌时分,已经要入夜,三人便找客店歇下。
“客官,敢问是打尖还是住店?小店今日新买了野味在此,新鲜着呢!”
店小二出来相迎,鲁智深从怀里掏出一锭银子就扔过去,道,“好酒好肉,但将来吃!”
“啥?大师父不是说笑吧?”
那店小二诧异道。
“洒家与你说笑做甚?”
鲁智深嗔怪道。
“小的还没见过有出家人要酒肉吃的。”
店小二尴尬的说着。
“这不是就见到了,快去安排!”
鲁智深一巴掌拍在了店小二肩头,直接把店小二打了一个踉跄。
在很多中国人的眼里,和尚是不能喝酒吃肉的,他们只能吃些白菜、豆腐之类的素食充饥。
但其实佛教传入中国之前,并没有规定和尚们必须吃素,甚至也没有真正规定他们不能够吃肉。
只是,到了梁武帝时期,梁武帝笃信佛教,内心虔诚,他提出了和尚不能吃肉的规定。
佛教分为大乘与小乘,大乘是一心度人,以自度为度人手段,所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人,允许吃三种“净肉”。
“三净肉”为“一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者”。
那佛经《戒律广本》写得很明白:佛教没有吃素的规定。
佛家禁止吃的,是“荤”。
这个荤,不是我们现在的概念,指鸡鸭鱼肉一类的动物食品,我们现在讲的荤,佛教叫做“腥”,而不叫“荤”。
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