手机浏览器扫描二维码访问
第七十七章 还真有啊（第1页）
Epistemicinjustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonialinjusticeandhermeneuticalinjustice.Epistemicinjusticesrelatingtothecategoriesofknowledgeandexperiencethatlawandpublicpolicysanctions.进一步来说，土著人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土著人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土著人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
Testimonialinjustice是一种形式的epistemicinjustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonialinjustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。
Hermeneuticalinjustice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等，这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见，理解不了其他的群体所受到的苦难，例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土著人的概念，因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害，所以很多土著人精神上受到的苦难被隐藏，而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难，例如“传统的生活方式被破坏。”此外，西方社会也无法衡量一些物品被土著人赋予的价值，就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土著名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。
Epistemicinjustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonialinjusticeandhermeneuticalinjustice.Epistemicinjusticesrelatingtothecategoriesofknowledgeandexperiencethatlawandpublicpolicysanctions.进一步来说，土著人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土著人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土著人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
Testimonialinjustice是一种形式的epistemicinjustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonialinjustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。
Hermeneuticalinjustice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等，这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见，理解不了其他的群体所受到的苦难，例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土著人的概念，因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害，所以很多土著人精神上受到的苦难被隐藏，而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难，例如“传统的生活方式被破坏。”此外，西方社会也无法衡量一些物品被土著人赋予的价值，就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土著名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。
Epistemicinjustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonialinjusticeandhermeneuticalinjustice.Epistemicinjusticesrelatingtothecategoriesofknowledgeandexperiencethatlawandpublicpolicysanctions.进一步来说，土著人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土著人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土著人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
Testimonialinjustice是一种形式的epistemicinjustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonialinjustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。
Hermeneuticalinjustice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等，这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见，理解不了其他的群体所受到的苦难，例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土著人的概念，因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害，所以很多土著人精神上受到的苦难被隐藏，而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难，例如“传统的生活方式被破坏。”此外，西方社会也无法衡量一些物品被土著人赋予的价值，就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土著名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。
Epistemicinjustice指认识论形式上的不公正，通常有两种表现形态，分别为testimonialinjusticeandhermeneuticalinjustice.Epistemicinjusticesrelatingtothecategoriesofknowledgeandexperiencethatlawandpublicpolicysanctions.进一步来说，土著人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异，尤其是对自然的理解，这样的差异严重影响公共政策的形成，并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土著人的世界观和价值观，所以他们也很难去看见、理解、衡量土著人所受到的伤害，因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。
Testimonialinjustice是一种形式的epistemicinjustice，可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待，这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说，是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testimonialinjustice，例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员，而是一个上过西方大学、拿到学位证的人，而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。
Hermeneuticalinjustice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等，这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见，理解不了其他的群体所受到的苦难，例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土著人的概念，因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害，所以很多土著人精神上受到的苦难被隐藏，而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难，例如“传统的生活方式被破坏。”此外，西方社会也无法衡量一些物品被土著人赋予的价值，就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土著名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。
诶？！我养迹部？！ 美利坚往事1988 明撩暗诱！豪门大佬日日跪地求名分 看弹幕，炮灰女配逆袭成功 重回81：憨娇姐姐逼我当渣男！ 替父从军，我带着花木兰搞基建 大唐虎贲 退婚后我成了战神王爷心尖宠 大唐诗家夫子 穿越三年，归来后我纵横都市 制霸好莱坞 末日：万倍返还，我狂屯百亿物资 坐牢归来，竟然喜当爹 惑国妖妃：我有宫斗养成系统 渣爹火葬场！小奶狐带娘亲杀疯啦 退婚后，清冷佛子转身拥我入怀 重生小娇妻拿钱跑路，不装了！ 都重生了谁还当打工人啊 乡愁未了：奶奶的牵挂情 援藏干部：我从基层步步为营
人生如局
从东南席卷而起的时代风云中，深处基层的萧峥无意中抓住一个机会，经历了从潜龙在渊到辉煌腾达的人生历程。...
全能王妃霸气归来
新作品出炉，欢迎大家前往番茄小说阅读我的作品，希望大家能够喜欢，你们的关注是我写作的动力，我会努力讲好每个故事！本书说的是医学女博士，多才多艺的富二代，实验室爆炸穿越到公元前大周朝同名同姓流放路上的王妃身上，用自己所学，为王爷打下一片江山…...
重生1978，从邮电维修工开始
关于重生1978，从邮电维修工开始苏臣重生了，回到四十多年前父亲出事的当天。前世年轻的时候，苏臣是个不务正业游手好闲的小混混，为了一家人的生计，父亲挺而走险，倒卖鸭蛋。这个看起来无足轻重的小事，却被他人无限放大，在连续三天的批斗游街之后，父亲便撒手人寰。在接下来便是自己的入狱，母亲和两个妹妹相继离世，这一切都源于大队支书何雄的阴谋。好在老天有眼，不仅让自己重生了，这一世自己要好好做人，善待家人，惩治恶霸。...
太子殿下，本官不是男宠
关于太子殿下，本官不是男宠刚开分内有作者自绘插图）双男相互救赎权谋复仇重生失忆虐文（剧情虐cp甜）（受不洁）原名一定要看简介避免触雷！永昌帝追求长生不老一直不理朝政。太子严孤山（严漓），虽文武双全有治国之才，却因皇帝得到真长生仙丹身体好转而继位遥遥无期，甚至在自愿交出兵符后仍被软禁东宫。郑长忆（郑鹤），当朝三品少府寺卿，皇帝身边的心腹。他少年时满怀抱负进京殿试，却因为一张俊美的面容被拉进深渊，为了活下去不得不同流合污。可这样糟烂的人生却有了重生的机会。第一世因收贿被斩首示众，第二世他重生时间太晚，老皇帝暴毙，自己还没来得及洗白就被新帝严孤山一杯毒酒赐死。这一世，郑长忆携带前世支离破碎的记忆来到了这个重要节点，他决心改变自己的命运之前，先找太子算算账。谁成想太子是个断袖，对郑一见钟情，可刚回京的他不知道，这个看似风光的皇帝心腹，是靠着什么上位的。官清司吏瘦，若坚直廉正可养活全家，谁会想婢膝奴颜。郑大人如果愿帮本宫，本宫不会让你再看任何人的眼色。那微臣可把太子这话当真了...
充一块得十万，三天拿下黑丝校花
沐青阳工作爱情双双失意之际，意外获得神豪系统。充值一元，到账十万！但这些钱只能为90分以上的女神消费。以前想都不敢想的校花女星主播等极品美女纷纷与他建立起了深厚的友谊。giegie，这个包包好看吗？不到一块钱侮辱谁呢，买！沐哥哥，法拉利也太贵了吧就这还贵呢？给你100不用找了！哥哥，你抖音账号为...