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第四百一十二章 藩国的神射手（第3页）

所以澳门的葡萄牙总督，此举不过是认识到了金江镇的强大，想要拉拢金江镇。

不但如此，就连王丰肃他们的日子也不好过。

传统的天主教在欧洲失势，欧洲发生了宗教的变动，很多人开始反对传统的天主教，创立了新教。

天主教一方面在欧洲成立耶稣会，抵挡新教的发展，另一方面向东方扩大天主教的影响，想以此挽回劣势。

正是这个背景下，才有了耶稣会教士，源源不断的抵达东方。

在历史上崇祯朝高峰时期，有高达数百名的传教士抵华，如今的大周，济州岛也有了二十余名传教士。

他们不在满足限定的济州岛，想要登上大陆，在辽东内修建教堂。

不过唐清安一直没有同意。

对于外来的文化，他不会杜绝，但是王丰肃等人，现在自我改变的程度还不够。

远没有达到唐清安的要求。

在教皇和东方之间，他们要做出选择。

不过自己并不急。

要不了几年，教皇会“帮助”自己，逼迫王丰肃等人站队。介时，选择东方的人，唐清安会热烈的欢迎。

王丰肃入金州多年，知道平辽侯的厉害，不会轻易的被自己说服。

但是他也没有因此放弃，而是努力解释，雇佣兵虽少，但可以当做尖刀使用。

蚊子再少也是肉。

帐中不少的将领被王丰肃说服，露出了赞同的倾向。

“你替我回复葡萄牙总督，我领了他的好意，不过一路数千里，估计赶不上这回的战事。

这些年里，葡萄牙商人们，为济州岛做出了很大的贡献，对于这些奉公守法的商人，我是支持他们的。

未来，葡萄牙总督，有需要我帮助的，只要符合国情，我不会袖手旁观。”

唐清安温和的笑道，并坚定的拒绝了王丰肃。

不论和蛮族还是蒙古，都是内部的战争。

而朝鲜则是大周的藩国，用同样的文化，国书与公文，皆用汉字，所以也不算是外人，并有义务为宗主国作战。

但是葡萄牙人不同。

唐清安不是呆板的人，如果落入下风，他肯定会妥协，不过如今的局面，他用不着此举。

王丰肃只能失望的退了回去。

不过西方的油画不错，和东方的作画方式有很大的不同，各有所长，值得借鉴和学习。

几名传教士，带着画板，在前线的战场上，把这场数十万人的攻城战，以油画的方式记录下来。

一边作画，一边震撼。

他们的国家才多少人口，全部的青壮加起来也才这么多。

历史上。

西方也有数十万人的战争，但是少之又少，而且会涉及整个西方土地上的国家。

不提他们的目瞪口呆。

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