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第一百二十六章额滴个神啊（第1页）
翌日，闻得大君御殿。
郑肇祚向御座上的闻得大君，及尚宗贤等人，讲述了此次劳军的情况，以及最重要的‘赵四条’。
“这四条，就是天朝赵公子提出善后诉求。”郑肇祚最后缓缓说道：“赵公子承诺，只要我们同意并认真落实这四条，便可既往不咎，双方亲善如初。而且日后琉球有事，江南集团还会鼎力相助，不只是军事上的，还有民生，商贸，全方位的扶助……大体就是这些，敬请大君定夺。”
闻得大君不置可否，问尚宗贤道：“摄政以为如何？”
“回大君，臣以为这四条万难接受！”尚宗贤愤然道：“比如第一条，惩办凶手是理所应当的，可清洗岛上的亲日派是何意？是不是家里有片倭缎也要抓起来？这要掀起大狱吗？”
“王子不要危言耸听，方才老朽已经说过，赵公子许诺不会大开杀戒的。那些亲日分子中，只要没有参与那霸惨案的一律不杀，等接受完改造洗心革面便可放回。”郑肇祚皱眉严厉道：“大明与日本有不共戴天之仇，我们中山国身为天朝亲藩，本就应该主动清洗心怀异志的亲日分子！所以江南集团的要求一点也不过分，反而是觉得过分的人，才真的有问题吧？！”
“你……”一顶亲日分子的大帽子扣上来，尚宗贤登时就没了气焰。
其实他不是亲日派，而是本土派，琉球士族中大部分都是本土派的。尚宗贤只是单纯不希望亲明派喧宾夺主而已。可万万不想在这个节骨眼上，被对方定性为亲日分子。
郑肇祚便趁热打铁道：“王子，江南集团现在还是让我们来自查自纠，主动权仍然在我们。若这样还推三阻四，等过几天海警舰队抵达了那霸港，恐怕就不是我们说了算了！”
“那……谁来负责甄别？”尚宗贤艰难问道。
“这当然由大君定夺了。”郑肇祚淡淡道：“不过赵公子有言在先，必须由在下担保名单的真实完整。”
“你……”尚宗贤简直要气歪了鼻子，这郑肇祚去了一趟大岛回来，直接狐假虎威、蹬鼻子上脸了！
不就是新媳妇睡觉——上头有人吗？有什么了不起的？
“好了，王兄别说了。”高高在上的闻得大君这时摆摆手，神情平静道：“大王和众王公将士还在人家手里，我们有的选吗？”
“没得选……”尚宗贤终于泄了气，根本没得选啊。
“那就由王兄和郑亲方一起负责此事吧。”闻得大君恹恹的挥下手，结束了议事。
待众王公告退后，闻得大君便到后殿换穿华丽的褕翟，命人备了大轿，前往琉球神道的最高圣地‘斋场御岳’。
一路上她的心情十分沉重，虽然在那些王公面前一直平静如水，但那只是一位祝女的自我修养。其实闻得大君的心里乱极了。
王兄北狩，国家危在旦夕，千钧重担都压倒了她的肩上，这几天她一直失眠，好容易迷糊一下就做噩梦。总梦见中山国就这样被那姓赵的恶魔毁于一旦，人民血流成河，妇女惨遭侮辱……
她思考过，也询问过很多人，眼下该怎么办？但最后的结论是凉拌——中山国的王被俘、兵尽丧，任何反抗都是以卵击石，只会带来更大的牺牲，更残酷的报复！
没见那些王公大臣，都绝口不提‘抵抗’二字？他们连拼死一搏的勇气都没有……
这种绝境下，闻得大君一个女流之辈又能做的了什么？
当然是求神了……
所谓‘御岳’，是琉球神话中神存在的地方，是一方的守护圣地。斋场御岳在首里城外二十余里，位于琉球本岛最东端的知念半岛上，在此可遥拜琉球创始神阿摩美久降临的最高圣地久高岛。因此斋场御岳由闻得大君亲自管理，是她拜祭神女，与神灵沟通的神圣场所。
因为侍奉神的人只能是女性，所以御岳完全禁止男性进入的。护卫和轿夫便在御岳外远远停下，由二十位穿着雪白长袍，手提祭祀用品的祝女，陪同闻得大君入内拜祭。
祝女们先用圣水清洗了三库里，摆好了祭坛香烛和贡品。然后退到三库里外一旁列队，吹起了手中的大海螺，敲起了手中的小鼓，还摇响了铃铛，奏出的神乐声穿过‘三库里’后，传到不远处的海面上，变得苍凉而悠远……
闻得大君便手持法器，缓缓走进那由两个巨大的岩盘合在一起，形成一条三角形隧道‘三库里’中，这里就是她与神沟通的地方，哪怕祝女们也不得入内。
祭坛便设于幽暗的通道中。闻得大君脱掉元宝鞋，赤着一双白嫩的脚丫，毕恭毕敬的跪下来，献香叩拜后开始虔诚的祷告。
她说的自然是琉球话，大意是向女神禀报，琉球的大王被俘，国家到了劫难的边缘，乞求女神降下法能，帮琉球度过此劫，为此自己甘愿牺牲一切云云。
然后便长久的跪在那里，试图触发天人感应，得到女神的启示。
其实她也没抱多大希望，因为她自十三岁时接任闻得大君以来，已经快满十年了。十年里按期祷告，风雨无阻，却一次都没像前辈们那样得到过神谕。这让她感觉很是挫败，感觉自己太不称职了。
一个时辰过去了，却依然毫无感应。
‘我果然不称职……’陷入自责的闻得大君，怅然抬头望向尖尖的穹顶，却忽然愣住了。
只见那漆黑一片的石壁上，竟然出现了幽幽的绿荧光。
闻得大君使劲揉了揉自己的眼睛，没错，果然是有荧光。而且那荧光还组成了歪歪扭扭的六个汉字：
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