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关山月 第95章 入梦黄粱（第1页）
夜尽天明，楚元宵三人从那座旧河伯庙前离开，沿岸而行，逆流而上，去往百里之外的那座新河伯庙拜访。
一路跟着楚元宵往前走，余人略有些不解，不太明白此行的目的究竟是什么？打了个妖怪而已，怎么还就非得见此地主人不可了，是觉得人家不帮忙是不仗义，要记仇了？
“公子，咱们为何一定要去找那位河伯？”
楚元宵没有说话，只是重新将那柄绣春刀背在背上，再将他昨夜削出了个粗糙形状的那柄木剑悬佩在了腰间，背刀持剑，腰系酒壶，青山绿水走江湖。
虽然木剑难杀人，也成不了什么神兵利器，但既然是佩剑，当然就不能只是有剑而无鞘，该有的礼数配置还是要有的。
好在，从凉州盐官镇离开，一路关山万里走到了如今的兴和洲入岸数万里，楚元宵一路上抓野物果腹，也攒了很多晒干后去过油腥的皮革，正好用来给那木剑做了把剑鞘，让那木剑看起来也算有模有样。
少年人自小习惯了什么东西都攒一攒，总觉得说不准什么时候就还能拿来换点钱什么的，该花的钱要花，但该挣的也得挣，流通起来的钱才能钱赚钱，又所谓“贵自勤中取，富由俭中来”，眼细一些、手勤一些，总还是没错的，眼前这不就用上了吗？
余人见楚元宵没有开口回答的意思，就又侧过头看了眼魏臣，在巴山渡口的边军大营之前，他一直没觉得魏臣如何，但自从那天魏臣当着那么多武夫的面，毫不客气说出那一句犯众怒的言辞之后，余人就开始觉得这家伙也不是个简单角色了。
就比如此刻，这个年轻人确实是目不明，但真的耳聪，仅凭听觉竟然也能听出来青衣小厮在看他，还真就笑着解释了一句，“咱们这一路，你还没习惯你家公子见山磕头、遇庙烧香的规矩？”
“在旧庙里都已经作揖行礼打过招呼了，要是不去那新庙里拜拜神，岂不得叫人多心，再怪罪你家公子他心不诚？”
余人闻言皱了皱眉，有些狐疑地看了眼跟他同行的这两个家伙。
魏臣这话乍听起来好像是有些道理，但他又总觉得好像是哪里不太对，可偏偏这两个家伙脑子里头的弯弯绕都不少，他根本就跟不上。
此刻见他们都不明说，他也就只能不再多问，蒙头跟着他们一起走就是了，等着看看就总该知道了不是？
百里路程，对于如今的余人跟楚元宵而言并不太费劲，但两人都得照顾那个目盲又没有修为在身的年轻人魏臣，所以三人一路走走停停，直到深夜才算勉强赶到了那新河伯庙的附近地界。
那新庙里一老一少一对女子，自昨夜至今夜，从头到尾都没有离开河伯庙的地界，只是在那边界处恭恭敬敬等候三位仙师的大驾光临。
年轻女子带着身后的庙祝老妪，在楚元宵三人走到那河伯庙附近时，才上前一步微微万福行礼，礼数周全，恭敬客气。
“小女子紫荫河伯，见过三位仙师，礼数不周，还请仙师见谅。”
楚元宵定定看了眼这一对主仆，又看了眼远处那座新庙，倒也没有见面就直说来意，只是同样板板正正以儒家揖礼作为还礼。
这一路上，他在各处与人行礼时，每每用到的礼数好像一直都没个标准定数，有些时候是抱拳拱手，有些时候是作揖行礼，还有些时候就可能只是点点头便算了事，各式各色，不一而足，大概从来都没什么定数可言。
那个跟在女子河伯身后的庙祝老妪，见对面这位仙家少年如此礼数，不由得有些意外。
过往之中，大凡背刀佩剑途经此地的仙家修士，很少有作揖行礼的说法，多是抱拳致意得武人路数，而那些正经得读书人，则大多都是身背箱笼，再手提一根行山杖，赶路游学行走四方。
反观眼前少年人，明明是个武人装扮，却行的是儒门揖礼，就怎么看都显得有些不伦不类了。
但是眼下，她作为这河伯庙的庙祝，在场面上是不能直接越过自家神灵去直接与人交谈的，尤其是在最重规矩的儒门弟子面前，这就是不可逾越的礼制规矩。
故此，庙祝老妪虽然心中颇多奇怪，但也就只是眼中闪过一抹思索，并未多说什么。
双方见礼毕，女子河伯稍稍思忖了一下，还是决定由自己来挑破某些窗户纸，先一步与人告罪一番，免得叫人家说自己在其位不谋其职，头顶着河伯神位却不出面除妖，再以此为由与自己找短处，那就真麻烦了。
“昨夜仙师在下游河边遇妖，小女子作为此地河伯，本该前往助阵除妖，保地方安宁，只是奈何小神香火不盛、本事微末，也离不开这间河伯庙太远，故而未能前往，还请三位仙师海涵。”
楚元宵看着那女子一脸慎重地告罪，就只是淡淡笑了笑，摇了摇头并未太过计较，“河伯大人不必如此，降妖一事早已是天下各路仙家修士的分内事了，倒也不必计较是由谁动的手。”
那女子河伯听着楚元宵的回答，有些意外地抬头，仔细看了眼少年表情，仿佛是在确定他这句话是不是真心，毕竟以她昨夜动用水神一脉的路数偷看来的那个场面，眼前少年人应该是来找茬的才对。
少年表情坦然，任由那女子河伯打量。
话头至此，好像双方之间就突然没了话题可说，楚元宵再次抬头看了眼对面二人身后那座河伯庙，有些疑惑道：“恕在下言辞冒犯，先前我们在那下游百里处看到过一座已经荒废的河伯庙，只是不知河伯大人为何会将神庙搬迁至此？”
河伯女子闻言，好像是有些欲言又止，最后就只能犹犹豫豫回头看了眼身后的那位年迈庙祝。
老妪接到自家神灵大人的目光视线，微微点了点头前挪了一步，与女子河伯并肩而立，恭敬回答道：“仙师大人容禀，我家河伯大人早前曾在这紫荫河边，偶遇了一位阴阳家风水一脉的仙师。”
“那位仙师当时为我家大人算过一卦，说是那下游旧庙的庙址占地风水有缺，才会导致沿河百姓户数一直上不去，若我们想要香火旺盛，造福百姓，就必须得搬迁庙址至此…我家大人看那位仙师是有真本事的，故此才会有如今新旧神庙之别。”
楚元宵闻言挑了挑眉，风水术士？
他抬起头环顾了一眼这座新河伯庙四周的山水走向，了然般点了点头，并没有多说什么，只是笑着缓声道：“在下对风水一事并不擅长，既然两位有高人指点，那想必是有其道理的，辞旧迎新，继往开来，也是好事。”
话是这么说，但其实双方心中都清楚，按照中土临渊学宫的真正礼制规矩，天下各国山水神灵的庙宇选址，历来都要讲究一个“安土重迁”的说法。
关于何处建庙、何处升坛、何处接受治下百姓的香火供奉，都需要经过所在帝国钦天监，会同负责勘验神灵封正的道门一脉麾下道官，双方经过严格筛查勘选，演算堪舆选庙定址，之后才能真正开建神庙。
在此之后，但凡有神灵需要挪迁庙址，就需要按照官制流程以公牍行文层层上报，再按神灵品秩高低经过不同层级的勘验核准，而后才可迁址重建。
如眼前这紫荫河伯，因为治下百姓将将过万户，只能算是最低一阶的山水神灵，但他要搬迁挪移神庙基址，也需经过顶头的青云帝国钦天监派遣灵台郎负责勘验，再颁发批准公牍之后才能施行。
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