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第二百三十七章 周易六十四卦(第1页)

《周易》,共六十四卦……

入典籍宫,与老子观《周易》,两人却犹如坠入混沌世间。

大周文圣,文王姬昌坐于天堑,独身望着广袤之下,一片苍茫的大周朝。

日升月落,星河变迁,默默而叹。

见风允与老子来。

文王似早有感,此时不作惊讶。

风允与老子行礼问德。

“文王安。”

周文王扶之。

“两位不必如此。”

观摩风允与老子头顶的道,他感叹:“虽近圣,却又非后圣,为先天开创之先圣也。”

先圣?

就听周文王叹。

“先后之圣,并无大小,也无独裁,唯有道争,破道即领先众人。”

“但往往后生多是照前人步伐而行,成就后圣。”

“而后圣,多以前圣者,另辟蹊径,但殊途同归,无可避免,还需破道啊。”

周文王望向四周天地……

在风允与老子眼中,这个世界,是周礼六十四卦所成。

文王一生的道,都在此处,供人参悟。

可周文王却言:“本王之前,已有两位易道至圣,其一为开辟《连山》之农皇,神农氏。”

“其二为开辟《归藏》之黄帝,轩辕氏。”

“可易道之先圣,却非我与二位。”

“其源头先圣者,为羲皇之先天八卦也。”

“先天八卦,传闻为羲皇对《河图》之解,易也。”

易,容易,正是难题之解答。

可即使是解答,这易也成为了一条玄奥之道。

周文王望向风允。

“风氏,女娲伏羲之后也。”

周文王没有询问风允有无《河图》或者《洛书》,只是感叹。

“本王如今只是一缕道韵所化,再次传道于人,不绝此周易之道,可心中对道的向往,却不曾比本我少去半分。”

“可惜,得见两位有先圣之道的后生来此,却无法将除却《周易》之外的知识告知,以论道啊。”

风允微微惋惜。

而老子似在思索。

“文王,不知您的眼中,这个世界是方,是圆?”

方圆……

文王哈哈一笑。

“本王留下此《周易》时,虽为至圣,但不曾观阅此界,死后化作道韵,归入道天后,或许有探寻一二,但那需要你们在道天时来问本王了。”

老子颔首,却是一礼。

这也是一个答案——至圣,方有观阅此界方圆的可能。

风允却观此界。

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