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第十章晋景公第48节晋国内禅（第1页）

但这两年晋国所面临的国际问题，真的令晋景公焦头烂额，年岁大了，心头结郁，晋景公病倒了，而且病得特别重。

晋景公曾经做了一个恶梦，梦见有一厉鬼闯进屋来向他索命，晋景公大恐，便往里屋跑。厉鬼一边追一边叫着：还我子孙后代的命来。晋景公跑到里屋，厉鬼撞破门追到里屋，晋景公大叫一声，终于将自己叫醒了。

醒来后，晋景公兀自担惊害怕，心神不定，便命人请桑田巫来算算命。

桑田巫是晋国桑田一个有名的巫师，擅长解梦。桑田巫听说国君有请，狐疑不定，进宫后，他拿出一大把金子贿赂晋景公的近侍，问相关情况。近侍便将国君做了恶梦之事对桑田巫讲了。

桑田巫这下心中大定，见了晋景公后，桑田巫故作悲恐状道：“主公昨晚应该是梦见厉鬼索命了。”

晋景公大吃一惊，心想这个巫师果然厉害，于是便详细将梦境对桑田巫讲了。桑田巫见晋景公面色神情，再说国君到处求医国人皆知，于是便悲泣道：“臣不敢欺君，恕臣直言，主公估计是吃不到今年的新麦了。”

什么意思？意思就是晋景公没几个月寿命了。晋景公听后默然，既然这么厉害的桑田巫都说了自己今年肯定要死，那就早点安排后事吧。

安排的后事之一，便是禅位。什么意思？就是晋景公不当这个国君了，国君就让给世子当了，晋景公需要安心养病！

在晋国历史上，晋景公是第一个作为原国君还活着却主动提出将君位让给世子的诸侯，在这历史上叫内禅。我们都知道远古时期实施禅让制，即把首领之位让给有才华有能力的人，如唐尧去世后，部落联盟首领位置由虞舜担任，虞舜以后由夏禹担任。但禅让制后被禹的儿子夏启破坏，从此首领、帝王之位便成了“家天下”的世袭制。

但那个叫禅让，即让给自己家里人以外的贤德之人。而这个叫内禅，春秋时期，也不乏有内禅的，比如曾经的楚国国君熊挚，在位期间得了瘟疫。为了不传染给自己的子民，熊挚将君位让给了兄弟，自己孤身一人离开楚国，来到了夔地深山老林。但他最终并没有因病而亡，而是奇迹般地活了下来，凭着个人魅力和能力，将夔地人民团结到自己身边，建立了夔国。

还有便是纪国，公元前690年，齐军攻破纪国都城。在破城前，大势已去的纪侯宣布将纪国交给自己已经投降齐国的弟弟纪季，这其实也算是一种内禅。到了战国时，最著名的便是赵国国君赵武灵王，为了专心对付北狄，他把国君之位让给太子，自己称主父。后来还有唐高祖李渊将帝位让给了唐太宗李世民、清乾隆皇帝将帝位让给太子嘉庆皇帝等。

晋景公之所以要搞内禅，确实是因为他已经不能再履行晋国国君之职了，他病得很重。公元前581年夏，晋国世子姬州蒲继位为晋国新君，史称晋厉公。

晋厉公上台后的第一件事便是替父亲求医。可以说，这几年来，晋景公不停吃药看郎中，全世界的郎中都请过了，但他的病就是不见好。

晋厉公无奈只好求助于世敌秦国，因为秦国有一位叫缓的名医，史料记录为医缓，因为当时秦国的这位名医医术实在太高明了，所以后来医缓便成了名医的代名词。

听说晋国放低姿态去秦国请全世界最有名的医缓来治自己的病，晋景公非常憧憬，一边盼着秦国人能够放医缓来晋国，一边盼着医缓早点到，日思夜想，结果又做梦了。

梦里，晋景公听到有两个孩童在对话。其中一童子道：“这下惨了，医缓要来找我们了，这是个名医，看来我们这次是逃不掉了？”

另一童子想了想，道：“有一个地方，医缓应该找不到，那便是肓之上，膏之下，我们都躲到那里去吧。”

晋景公盼望中的医缓终于来了，他仔细帮晋景公搭了脉，看了气色，反正就是他的一整套诊断术下来，对晋景公无奈摇了摇头道：“病根已至肓之上、膏之下了，针不达，灸不能，药力无效，在下医术不精，没法治了。”

膏，即心尖脂肪；肓，指心脏与膈膜之间的位置，膏肓之间被指药力不到之处。成语病入膏肓便是渊自于此。形容病情特别严重，无法医治，比喻事态严重到不可挽回的地步。

晋景公叹了口气，回想起自己做过的那个梦，不由对医缓之医术佩服万分。既然不能治了，那也就随它去吧。晋景公命人给予医缓厚礼，然后自己开始得过且过吧。

也许一切都放下了，心情轻松了，晋景公这段时间的感觉反而是良好了。就这样过了几个月，到了周历六月初七，忽然想起桑田巫之语，说什么寡人活不到今年新麦收割时了，但这个时候不正是收割麦子的季节？

晋景公想想生气，一边命人将新麦煮熟，一边命桑田巫前来。桑田巫看着晋景公尝着新麦，心想这下玩完了。是的，晋景公见桑田巫前来，也不由分说，下令立即杀了桑田巫！

既杀桑田巫，晋景公感觉心情顿爽，这一餐新麦味道也特别好，看来，寡人还能享受个一些时日，你这个桑田巫，居然诅咒寡人，该死。