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第一卷 天一门 第47章 剑诀无名（第2页）

方布衣道：“老爷爷为什么这样说？”

老爷爷道：“因为我要教你数十种极厉害的法术，让你打遍天下无敌手，如此舍本逐末，教你离大道越来越远，你想这不是大大地害你么？”

方布衣道：“爷爷言重了。”

老爷爷道：“不不，我说的千真万确。你天资绝佳，跟了我，可说是暴殄天物。要是我师父尚在人世，知道我教你法术，误你证道，非杀了我不可。哎，其实我也是没有办法……要是你早生个几千年，有师父护法，就不用学这劳什子的法术，耽误时间了。”

老爷爷又道：“好在，我今天要传你们的《无名剑诀》，对修道倒也有一些帮助，也不算罪大恶极。”

“这《无名剑诀》，之所以‘无名’，实是大有深意。”

“那是本门先祖提醒我们，不要忘了大道才是根本。大道无为无形，哪有什么名字？又何须什么名字？修炼这《无名剑诀》也是一样，本意是让我们忘掉剑术的名字，不为剑术所缚，以至于失去了修道的本心。”

方布衣和江柳儿道：“原来如此。”

老爷爷见两人心有所悟的样子，便道：“很好，你们能领悟这一层意思，那么我传你们《无名剑诀》，良心上倒也还过得去！你们虽不是本门中人，但这《无名剑诀》，向来只传有缘之人，什么门派之别，我老头是从来不讲究的。”

方布衣闻言道：“爷爷，请恕小子冒昧！我想拜爷爷为师，恳请爷爷答应！”

老爷爷道：“哈哈哈哈！这个不必，你拜了我为师，日后若能出去，只怕给你惹来许多麻烦！你我既有师徒之实，你心中又把我当成师父，那么有没有师徒之名，就都不要紧了！”

方布衣一想也是，只要自己心中有这位师父，那就无所谓什么师徒之名了。像屈长生和乞丐大叔，虽有师徒之名，却无师徒之情，那么这师徒的名分不要也罢。

老爷爷将那卷轴展开了，叫二人一段一段地诵读，读完一段，解释一段，只求精不求多。

这《无名剑诀》，开宗明义就是崇虚尚无。

方布衣和江柳儿朗声读道:“道者，无之称。天地万物，以无为本。无形无名者，万物之宗也。夫天地万物以至虚中生神，至静中生气……当知法本真空，性源澄澈，无思无为，寂然不动，即道之体……”

两人读完，老爷爷代为讲解。

原来，这《无名剑诀》分为功法和剑法两部分。功法是剑法的根基，没有功法，剑法也无法使用。

其中所载的功法，崇尚虚无，务致空灵，尤其适合身怀空灵根的人修习，而方布衣又是修习这功法的最佳人选。

据老爷爷说，这功法能够极大地增加二人丹田的容量。像江柳儿这样的半空灵根，也能比一般的同期修士高出五六倍，甚至十倍。

而方布衣，如果将此功法练到极致，其丹田更将变成“不竭之府”、“不涸之仓”，能够存储近乎无限的灵力。

只不过，就算到了这样的境界，他依然无法修习攻击性法术，老爷爷说，这是无法改变的。

但是老爷爷又神秘地说，他有妙法，可以让方布衣能够使出大威力的攻击性法术。

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