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一枚玉塞,引发了大家的诸多打趣。
不过说来说去,这也不是啥多离奇或者惊讶的事情。
玉九窍嘛,刘贺作为当过帝王的人,塞九窍很正常。
最多,就是拿一个战国时的把玩件,当做屁股玉塞的这个行为,有些“放荡不羁”罢了。
但是人家墓主人自己都愿意这么做,那陈翰他们这些局外人,自然是也没啥议论和说笑的理由了。
三维扫描,画图,详细记录随葬在刘贺内棺里文物的位置关系。
不大的实验室内,十几位考古人员井然有序的忙碌着。
负责三维扫描的,在电脑后头不断的建模,试图用计算机复原刘贺内棺的情况。
画图的,根据出土物的样子,现场进行临摹绘画,时不时的还画一下目前内棺里的文物位置图。
负责清理内棺的考古人员,则一个个趴在搭在内棺上的浮动平台,伸着两根胳膊,拿着竹签仔细清理内棺的文物。
“太漂亮了。”
“这是一个小带钩。”
“刘贺腰间挂了很多带钩啊。”
“这是一把玉刀吧?”
“精美,真的精美!和田白玉做的玉刀,还是第一次见!”
刘贺的腰间,是随葬文物最密集的区域。
西汉人,或者说大部分汉人王朝,对身上的穿戴,都有严格规定。
其中,腰部是最重要的位置。
不管是玉佩,还是挂坠,又或者刀剑、香囊,只要是需要佩戴出门的东西,那都会放在腰间。
而怎么放在腰间?
就是要靠着玉带钩了。
所谓的玉带钩,就是一个两头都是钩子,并且钩子相反的玉器。
上头的钩子,勾在腰间的腰带上。
下头的钩子,则用来悬挂需要佩戴的东西。
按照西汉的风格,左边的玉带钩应该挂剑,右边则是挂刀。
剑,是防身的剑,挂在左边,是方便御敌的时候可以用右手迅速拔除剑来对敌。
而刀,倒不是杀人的武器,而是笔刀。
西汉主流的文字载体还是竹简和木牍。
而竹简和木牍刻字都是用刻刀的,也就是笔刀。
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