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第五十六章 缧绁加身（第1页）
陈汤很顺利地在大鸿胪报了名。与他一道报名的还有五个人。大家都住在集贤馆。
陈汤回到集贤馆宿舍内，依然压抑不住自己亢奋的心情。与他同住一室的江乃始建议说：“子公，我来做东，今晚我们几个报名前往西域的同僚一起聚聚！”
陈汤说：“此议甚佳！你定地方，我来负责通知！”
江乃始，字颂之，幽州人。江家为幽州豪门，其曾祖父曾做过幽州太守。江乃始从小受到良好教育，与陈汤一样，十分渴望效仿曾祖父，建功立业，封妻荫子。
江乃始说：“那就有劳子公。你就代劳，通知他们几位吧。我下午出门，先去酒店安排。不见不散！”
江乃始在东市找了一个酒店。大家按时赴约。
见面寒暄之后，大家依次落座。陈汤率先说：“各位同僚，今天是我们颂之兄破费，邀请大家聚会。大家都是志向相同之人，今日相聚，大家可以互通信息，尤其是有关西域的山川地理人文景观，最好知无不言，言无不尽！我是抛砖引玉，下面有请颂之兄致辞！”
江乃始笑道：“一顿便餐，子公兄搞得好似国宴一般隆重。致什么辞嘛！江某就是感觉大家志趣相投，以后在西域就是同事。找一个机会，大家相互交流熟悉一下。大家能够践行赴约，江某人感激不尽呀！大家随意一点，不必客气！来，杯中酒已满，请大家举杯，预祝我们的西域之行成功！”
六个有着同样理想的青年才俊，高举酒杯，借着酒精的作用，鼓满理想的风帆，在思绪的大海里，向着遥远的西方，加速航行。
酒过三巡，来自敦煌郡的马钊发问：“我来自敦煌，请问在座的各位籍贯若何呀？”
马钊，字牧心，其家族为敦煌世家大族。马姓在敦煌人口数量十分庞大。
大家纷纷作答。陈汤来自兖州，江乃始来自幽州。还有一个来自荆州，两个来自河东。
马钊又问：“大家没有人去过西域吧？”
大家都说没有。【~ 爱奇文学<ahref="x."target="_blank">x.<a>@#小说更好更新更快】
马钊说:“我老家敦煌离西域最近，生活习俗也与他们有相同的地方。我猜大家应该没有人去过西域。可是，我去过呀。我父亲和祖父曾带我去过鄯善。大家要到那里去建功立业，本人以为最重要的一点就是我们到了西域不能以主人自居，将归附大汉的胡人看着是我们的仆人。皇帝陛下说过，无论汉胡，都是陛下的臣民，都应该一视同仁。更不能嘲笑他们的风俗习惯饮食起居。我在西域还有几个胡人朋友，也会说几句胡人的语言。曾听到他们有这一方面的抱怨。”
江乃始点头赞道：“牧心兄此言甚妙！你应该写成奏章，上报陛下。”
陈汤说：“牧心兄，我听说西域之地，多为苦寒不毛之地，很不适合我中原人生活。请你给大家介绍介绍当地的情况
！”
马钊笑道：“西域范围十分广大。一般来讲，包含三十六国。所谓国家，其实是位于当地绿洲之上的小小城邦。可谓国小人稀。大些的国家，比如康居、乌孙、龟兹等，尚有几十、甚至百万人之众。一般国家只有几万，甚至几千。国与国之间，往往相隔有戈壁、沙漠等。但绝不是我们内地中原人所想的那样，那里的人民还在钻木取火、茹毛饮血。他们有的还有自己的文字、歌舞。饮食上也很有特色。游牧民族逐水草而居，多以肉奶为主食。定居民族则与我们大同小异。胡人有很多食物已经传入中原了啊！比如葡萄、胡桃、胡豆、芝麻、胡瓜、胡麻、棉花等等。龟兹国的胡旋舞，太子喜欢的琵琶琴，是不是非常不错？”
王仲有点不屑。他说：“我听说西域胡人，文字杂乱无章，竟然不识《四书》、《五经》。‘仁、义、礼、智、信’无从谈起。妻母、妻嫂等乱伦之事普遍的很。我以为，既然西域已是王化之地，就应该尽早推广儒学大法，让胡人尽快融入我大汉民族。”
王仲，字子典，来自河东。其祖父为当地名望极盛的儒学大家。
陈汤不以为然。他说：“子典兄此议也不能说没有道理。但西域远离长安万里，言语文字皆与中原有异，加之他们的生活习惯与我大相径庭，如果贸然推广，可能适得其反。”
江乃始说：“在西域之地推广儒学，进而使胡人有国族认同感，必须进行。只是不可操之过急！”
李欣不同意大家意见。他说：“我听说胡人崇尚强横，弱肉强食。如果我们在西域，仅靠推行儒学，服膺胡人，恐怕过于天真。我大汉世仇匈奴，自高祖起，和亲、纳贡，何曾起到过安宁边境的效果！倒是武帝用兵，针锋相对，才使得匈奴西遁，一蹶不振。我倒是倾向武力为先，儒学为辅。”
李欣来自荆州，字兴宇。其父曾当过荆州刺史。
陈汤开玩笑地说道：“兴宇兄到底来自楚国故地，尚武精神一刻也不敢忘呀！”
江乃始不认同李欣的观点。他说：“冤冤相报何时了！前怨未了，又结新怨。我看还是以怀柔手段达雷霆目的为好！”
大家各抒己见，在酒酣耳热之中，这几个青年才俊敞开心扉，纵论对西域形势的看法。
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