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他很快对名为琴叶的女子失去兴趣。
原因无他,琴叶正如广大没文化也没接受过教育的平民一样,一点都不灵光,特别迟钝。她愚昧而迷信,跟拜服在他脚下的教众们没什么不同。初见时那迷人如希望之火的东西,似乎一闪即逝,没在她身上留下什么痕迹。
他对此感到迷惑,好端端一姑娘怎么就傻了呢?他的教徒告诉他,人类有种说法是一孕傻三年,估计是因为怀孕的缘故吧。
所以,还要等三年的吗?
还好这对于鬼来说跟三天并无差别,三年就三年吧,不算太久。
幸好孩子出生不需要三年那么久,吃得好喝的好,琴叶没用多久就生出一个漂亮可口的男婴,沉甸甸,分量十足。若不是教主大人比较挑食,偏好女子,那这小孩足够做开胃小点。
遗憾的是生了小孩之后,琴叶也没见变聪明。傻姑娘越发的傻里傻气,没几天就跟其他教徒们一样张嘴闭嘴的教主大人。生产后也不见疗养,直接下地帮助负责耕种的教徒去种地,第一天就挖俩大红薯回来,美滋滋朝伟大的教主大人献宝。
偏好干净优美之物的童磨大人,不是很想接过黑乎乎的烤红薯。
“琴叶,刚生产完需要养身体,体力劳动交给其他人就是。”
——这要是营养不足,更傻了可怎办?童磨大人第一次为不算特熟的人类的智商感到担心。
琴叶感恩戴德:“感谢教主大人!但是,如果我不劳作,不为极乐教付出,仅仅吃白食不就跟猪一样了?琴叶希望能靠工作养活自己跟伊之助。”
从不工作天天吃白食教主大人:“……没关系,一个你,还养的起。你先把身体养好再说,你总不希望不等伊之助长大,自己就先垮了吧?”
这个理由说服了琴叶,她心中倍感愧疚的接受了白吃白喝的养猪生活邀请。
在极乐教的教徒来看,教主大人的一切决定都是正确的,别说白养一个女人,就算真的白养一头猪不吃只养着当宠物都行,只要教主大人开心什么都行!
童磨是一位美丽的神子,而且是一位不老不死的美丽神子,仅仅这一点已经足以让愚蠢的人类们趋之若鹜,更别提他很善于倾听,用打动人心的话语与丰富不知从何而来的知识让人诚心拜服。在极乐教的教徒看来,供奉一位真正的神子本就是他们的荣幸,能完成神子的任何心愿都是极为荣幸的事。狂信徒就是如此。
这就是最为让人困惑的地方,其实童磨的本质相当非人,就连他最初成为鬼,也是因为他太过强烈的非人感让最初的那位鬼王感到他不应是个人。他是唯一一个因为本身就过于超乎人类,因此被改变成了鬼的鬼。
或许,众鬼之王多少有些后悔自己的决定,他并不喜欢童磨,甚至偶尔召开会议的时候会单独邀请一些上弦们跳过童磨,除非是必须众人到齐的情况,处于迫不得已才会叫上这个被他亲自变成上弦之贰的鬼。
大概是因为,哪怕是鬼王依然有着人类的部分。尽管他自己不承认,但是讨厌自己惧怕太阳的弱点,想要改变,害怕死亡想要逃离——这本就是人类的天性。但是童磨并非如此,在他看来似乎生跟死全都无所谓,甚至死亡更有魅力一些,活着仅仅是因为模仿罢了——他重视的人,他周围的人类,似乎觉得活着更好,所以他选择活着。实际上他自己对此并没有任何感觉。甚至对于令人畏惧的鬼王,掌握他生死的强大存在,他都没有多少敬畏之心,正如他对生死一般。
鬼王大约是向往,又戒惧着他非人的部分。什么都不在意,什么都不在乎,因此你也不知道他在想什么。没人见过上弦之贰全力以赴的样子,他是一个上弦之一向他挑战,被砍断一个胳膊会笑眯眯递给对方另一个胳膊的怪胎,就算同为鬼的存在都觉得他过分异常,因而讨厌接近他。
结果就是,异常得非人这一点,反倒让他受到人类的推崇。
人类会觉得他果然是神灵,神灵就该如此异常,神灵就该如此不可接近高高在上,他的想法当然应该异于人类,因为是神灵啊!
若说傻乎乎的琴叶跟杏子相似的部分,除了对生的执着之外,就是对教主大人的看法了。在琴叶眼里,教主大人很伟大,很特殊,很温柔,但依然将他当做一个人类。她会拿着脏兮兮的烤红薯,希望教主大人尝一尝;她会担心天气太冷,教主大人会不会穿的太少受了风寒;她会被劝说的放□□力劳动,却依然勤快的用双手缝缝补补,做出漂亮的小孩的衣服,编制出跟教主大人眼瞳颜色相同的彩色围巾,丝毫不考虑这样的东西对极乐教的教主来说是否戴起来尴尬,只是觉得这是适合教主大人眼瞳颜色,能够保暖的围巾。
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