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第十卷 西游记 第十二章 佛祖粗心大意唐僧又遇劫难（第1页）

上回说到李玄奘遇妖遭擒，行将被下油锅之际，幸好长乐公主现身搭救，才逃脱性命。

这法师亦是意志坚定，即便遭遇妖魔，险些遇难，依然未曾更改取经念头。

出了妖魔洞府后，于山间风中辨认即刻方向，向西方不依不饶继续前行。

走了些许时间，方有那太白金星李长庚，出现李玄奘遇难洞府，意图搭救法师。

哪里想到，李玄奘早已脱困，李长庚苦思良久，推算无果，不得不返回天庭，向玉帝汇报。

玉帝便差人去了西天灵山大雷音寺。

如来佛祖知晓此事后，亦是沉吟许久无言。

这佛祖神通广大，法力无边，为何会有如此表现，不符祂一贯强者形象？

盖因上次观世音菩萨回山，向佛祖述说长乐公主一事，佛祖有心推算公主来历。

那知道却碰了个软钉子，只是算出混沌一片，最终并未知晓长乐公主为谁。

佛祖自以为慧眼能够遍观三界，看破一切虚妄，怎知这里却似矮了长乐公主半头？

因此动了无名嗔火，连佛法亦不讲解，端坐莲台上，一心想要算出公主身份。

或曰，佛门奉劝世人，须不贪不嗔，不争不夺，逆来顺受，方能有来世之福报……

这佛祖如何也能冒出心头嗔火来？岂非有违他们的教义，不符世人心中佛门印象？

咦，诸位看官，佛与婆罗门争，与道教争，与景教争，与其他诸多教派争，如何看出他们不争了？

更何况，普度众人，成就正果者，方是世间最大的一个贪念，其他所有一切都有所不及。

世人愚昧，不知福祸，永世沉沦轮回，本应是宇宙真谛，符合质量守恒定律。

然则以诸宗教理论，最终皆需要普度众生，方能体现，自家神主无量能耐。

因此才要门下所有教众，同婆罗门，道，景，明等诸教，彼此奋力抢夺人间信徒。

如佛教者，最终人人得福报，个个成天人罗汉菩萨，没有了那普通信众供奉，如何能够维持教派平衡？

看官，如果佛祖不争不夺，当年其为尼泊尔王子之时，平平安安度过一世，如何能够成就后来“如来佛祖”？

不争不夺，不贪不嗔，便是真正不问不顾，何须普度众生，自己一人独立世外，坐看宇宙生生灭灭。

又何须李玄奘西天取经，让那中土大兴佛教，力压道教一头，显示佛法无边？

因此佛祖亦有贪嗔，有争夺念头，才会暗自不断推算，长乐公主之来历。

祂前后换了无数法门，一时沉溺其中，竟不知不觉之间，难免对李玄奘有所疏漏。

得知天庭玉帝遣人前来灵山，才悚然惊醒，知晓自己和长乐公主纠缠不清，差点误了取经大事。

醒悟后便向南海珞珈山传达旨意，着观世音菩萨，即刻派遣那六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，还有一十八位佛门护教伽蓝，在李玄奘身旁轮流值日。

并且共同守护李玄奘安危，以免出错，让西天取经大计，成了一个画饼。

这些仙神得到旨意，急忙兴冲冲赶至李玄奘身旁，一路跟随，看着他艰辛西行。

李玄奘虽是如来佛祖二弟子，金蝉子转世，并未觉醒胎中之迷，仍旧只是个凡人。

如何能够得知，此时在自己身旁，已有六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，还有一十八位佛门护教伽蓝，轮番守护安危？

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