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相对于陈景的真身来说,藏海国天怒河中的河神法力要差得远,只不过比起陈景降临的神念分身所能驱动的灵力来却要高许多。只是陈景依然干净利落的将他斩杀了。
那个天怒河神虽然是在他的神域之中,对于陈景来说,却根本就无用。陈景对于河浪的御使和灵力的运用比他高出许多,虽然他驱动了天怒河中的灵力,却是松散的,不成势,即使是力也不集中。所以陈景破之如刀划春风。
分神化生降临术最根本的就是要所降临的地方要有一个载体,陈景赐予李樱宁的画像就是一个载体,只是那里面所蕴含的信仰与灵力在短短的时间内就已经耗尽。那一幅画是陈景以自身为形炼成,可以吸纳信仰愿力的,只要李樱宁每天祭拜一次,那里面就能再次汇集到可以供陈景降临的信仰。只是李樱宁自己能否想到,却要看他自己了。
这次降临是陈景第一次降临,却有了新的体会。
在他的心中,除了神域之中他能一念而察之外,神域之外有神像的地方,只要是汇集了信仰,他便能感应到。
整个天地在陈景的心中是漆黑一片的,因为他无法感知,而神域就像是他的家,灯火通明,想看哪里一眼就能看到。家之外的天地是黑暗的天地,有多少凶恶危险潜伏,他不得而知。
曾经不断有人从漆黑中来,他们抬来神像,抬进神像,让陈景帮神像点燃灵光。当他们将神像抬走后,陈景心中便多了一点点若有若无的灵光,就像是一只萤火虫飞入黑暗之中,有些彻底的消失淹没于黑暗,有些则更加的明亮了。
那些消失淹没的,是因为他们对于陈景的信仰丧失,所以陈景对于那神像上的一点联系便断了。而更加明亮的,则是他们的信仰越来越重了,所以陈景心中对于那神像的感应也就越发的清晰了。
来过河神庙中请神的并不多,大多也就是附近的村镇,他们其中还有不少是一个人抱着一尊小神像而来。还有家无余财者请人雕刻神像的家庭,就自己制作一个神牌位到绣春弯神庙来,陈景自己是来者不拒,画上神文,点上一点信仰,融入一点神念。只要他们回去之后日夜祭拜的话,无认是神像还是牌位上都能聚集他们的信仰的,这信仰能让陈景感应到,能让一般的鬼物邪灵不敢轻进。
只是其中有一部分神像牌位上陈景留在上面的信仰早已经消失了。
然这次降临让陈景有两个意外的收获,他发现在降临后,迷天剑居然也能用,虽然不是本体,却能如影子一样出现,让他轻松不少。
过后回想,他认为这迷天剑蝶能够在降临时显现出投影来,一定是因为与自己本身融合了的原因。所以陈景在遥远的藏海显化出法象时连迷天剑蝶也显化出来了。
还有一个意外就是,从藏海国中他感受到了信仰念力,很纯粹的那种。冥冥之中,有一根线将陈景与遥远的藏海国木真真联系在一起。
境界法力越高,陈景才发现天地越加的神秘莫测。
泾河绵长,在天地间曲折蜿蜒。大凡河域附近都会有人类生活,久而久之会出现城镇村庄。有人类的地方就会有信仰,就会有争斗。
绣春弯以下是枫林渡,那里有一个渡口,有一片枫林。枫林渡再往下一百里,河域流势越发的平缓了。一般来说,河域平缓的地方必有大量的人类聚集,会出现大城。
九千三百里的泾河,除了绣春弯这一段地方之外,其他的地方并没有多少信仰,小村小镇。他的名声大多只在修行人之间传递,毕竟他成河神的时间相对来说还是很短的。
而泾河龙王在入昆仑之前,一直都是潜修,在凡尘俗世之中,也并没有什么信仰。
所以,泾河之神的名头只限于泾河,只限于修行人之中。
在枫林渡往下百余里处,有三座大城聚集在一起。
那里有一条相对来来说要小一些河流汇入泾河之中,那条支河名叫潜龙江。从大地上的地势来说,那里正是一处交通要道,水陆交汇。从军事角度上来说,那里是兵家必争之地。
在河的北面,有一座大城名荆城,在河的南面有两座城,那两座城又被那条潜龙江从中间隔开,分东西而立。潜龙江东面的叫江东城,潜龙江西面的西襄城。
三座城虽然都只有一河之隔,但是却分属三方。泾河的北面那座荆城属于魁国,而泾河南面的那两座是属于阴氏国与沼国。
三个国家都不大,但是一直处于敌对,近年来,三个国家的国主都想要有一番作为。其中以北面的魁国国主最为雄才大略,有着一统泾河南北之心。
这是凡尘间人类的争斗,然而近年来却有不少的神祇参与其中,他们借乱而收信仰,趁战而灭他神之庙。
人间乱,神道亦乱。
这一天有一个白衣秀士坐一叶扁舟而行于泾河之中,过枫林渡,入绣春弯至神庙前。
他不是普通人,而是一位神祇,只时他坐小舟而来,并不用法术,是在表示对于陈景的尊重。泾河是陈景的神域,修行之人一般不入神域之中,是因为在那里自己不得显露法术神通,有约束,要不然的话就是对于神祇的不敬,所以修行之人一般不入神域之中。
大红虾在河神庙前看到他进入神庙之中,过了一段时间之后便又出来了。与来时一样,面带微笑,走时还朝大红虾点头笑了一下。
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