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现在的身份,是酒会的服务人员,看上去三十几岁不到四十岁的样子,西装革履,打扮得齐齐整整,手里端着一个托盘,在人群中穿梭来去,方便客人们取用托盘里的酒浆饮料。
这位服务生个子不高,最多也就一米六五的样子,长得还算周正,只是表情略略有点生硬。但这无所谓,不会有人去在意一个普通的服务生是否笑靥如花。托盘子的姿势十分潇洒,动作流畅,托着酒水在人群里绕行,轻巧如燕,绝不会磕到碰到客人,“业务”娴熟无比。
萧凡嘴角浮起一丝饶有兴趣的笑容。
他果真来了。
偷王之王——诸葛映徽!
据说这个世界上,没有诸葛映徽偷不到的东西。只要他想偷,哪怕你把东西藏在全世界最昂贵的保险柜里,外加十二重防护,在诸葛映徽面前,都形同虚设。
他一定能把你的东西给偷走!
当然,这是江湖传闻,未免有夸大之嫌。但能有这种传闻,本身就已经证明了诸葛映徽“偷技”的高明。否则,怎么人家不去传闻别人,偏偏要传闻他呢?
有关诸葛映徽的传闻,远不止这么一点,多得很。
比如诸葛映徽自己,就绝不承认自己是“偷王之王”,不敢当。
诸葛映徽说,在意大利,还有一位高手,“窃技”在他之上,那个外号叫做“上帝之手”的意大利佬,才是真正的偷王之王,全世界独一无二的“偷界”第一高手。诸葛映徽曾经和他切磋过,甘拜下风。所以,诸葛映徽自称诸葛将军。
这个典故,出自古龙先生的小说《楚留香传奇》。楚香帅号称“盗帅”,是小偷之王,盗中之帅;书中还有一位“偷界”高手,“窃技”仅次于楚香帅,号“李大将军”。
诸葛映徽便自认大将军,“窃技”第二。
但谁都不信。
反正也没人见过那位“上帝之手”,鬼知道这个世界上有没有那么一个人,或许压根就是诸葛映徽自己杜撰的,作为自己臆想中要超越的对象。
所谓高处不胜寒。
在东方,至少还没有人见过“窃技”更在诸葛映徽之上的家伙。
对于能够在某个领域达到登峰造极境界的人,萧凡都会高看一眼。不管怎么说,这就是能耐。至于“偷王之王”是不是值得赞赏,那就另当别论了。
萧凡知道,诸葛映徽今晚上一定会出现,他是冲着达尔喀活佛随身携带的那卷密宗“圣经”下卷而来的。
达尔喀活佛随身携带的这卷“圣经”下卷,非同小可。据说是密宗大活佛宗喀巴大师当年明悟大道之时所手书的心得感悟,分为上下两卷,被奉为密宗黄教的圣物之一。
达尔喀活佛携带这卷经文赴京,是为了表示诚意,允诺可以交由宗教局复印一份,作为研究之用。而“圣经”上卷,则没有提起。宗教局的领导,自然也不会提这个话题,以免引起不快。
诸葛映徽现在偷东西,完全是因为兴趣。
这卷经文,可以算得是一个很不错的目标。
他偷这卷经文,绝不是为了卖钱。一个人拥有了“偷王之王”这样的外号,如果还要为钱而烦恼的话,简直就是个白痴。但白痴是成不了“偷王之王”的,所以,这是个悖论。
诸葛映徽此番出手,只是想要满足自己的某种欲望。
尽管酒会也有一定的安保措施,毕竟达尔喀活佛是首领大喇嘛的特使,人身安全必须得到保障。却没人想到,活佛随身携带的“圣经”会成为窃贼的下手目标,不然安保措施还会再提高一个等级。
但那也不会有作用的。
只要诸葛映徽来了,这卷“圣经”就已经可以算是他的囊中之物。
萧凡品着清香四溢的茶水,脸带微笑看着个子矮小的“服务生”在不经意间来到正在和费局长聊天说话的达尔喀活佛身边,看着他从活佛身上轻轻松松地取走一个黄色封皮的经卷,顺手再将一个同样颜色同样体积的“经卷”放回去。
“偷天换日”在瞬间完成,动作宛如行云流水一般,堪称“赏心悦目”。
原来无论那样“工作”达到最高境界的时候,都会让人赏心悦目。
达尔喀活佛,费局长以及周围的客人,没有任何人察觉诸葛映徽的小动作。
诸葛映徽得手之后,甚至没有马上离开酒会现场,而是端着盘子继续穿梭于人群之中,直到盘子里最后一杯饮料被一位女士取走之后,嚣张至极的“服务生”才一手翻转玩弄着托盘,潇洒地离开了会场。
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