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第二百二十七章 半个不字怎么说（第1页）

虽然魏远连万山府城都未完全掌控，但侧卧之榻岂容他人安睡，有神灵在自己眼皮子地下盗取香火念力，岂能容忍。是以得知此事，第一时间魏远便将对方定义为邪神。

邪神无道，人人得而诛之。对方只是一个不知名的草头神，根本不可能得到道院敕封。没有道院敕封，不管对方灵验与否，都可以称之为邪神。

更重要的是，魏远如今为万山府城隍，名义上，万山府治下八县之内阴司神灵皆归自己掌管。有了这份大义，那么他接下来所作所为就是义举，很容易得到人道认可。

王君义听城隍爷直呼对方为邪神，心中自是兴奋异常，忙将自己所得知有关恩公庙神灵的信息全盘托出。

在他的描述中，常晋为了获取香火念力不择手段，暗中派遣鬼物在世俗间作乱，然后再以神灵身份前去收服。

连续几次后，周围百姓不明真相，以为恩公神灵法力无边，纷纷祭拜。数日前更是不知通过什么手段蒙骗霍家渡百姓，使得他们将恩公神像请入河神庙中。

魏远听罢，怒气再起，大声呵斥道:“果然是邪神，实在无知的厉害，天下神灵各有所属，一个陆地邪神，竟然妄图占据水脉神位，真是不知死活，当人道法则是摆设不成……”

魏远生前为道院核心弟子，对于仙神二道秘事比其他人了解的更多。

千年前天庭尚在时，天帝为了防止神灵扰乱世俗，曾将神灵职责细分，大致分为上中下三界神灵，并降下神道法则禁制，任何神灵不得越界接受香火念力。

这三界神灵是依据诸神等级地位而定，使得神灵高低有等、尊卑有序，既有三界之别，又有主从之分;诸神之间关系明确，各神地位排列固定。

比如阴司阎王，属于上界神灵，而一府城隍，则相当于中界神灵，至于其治下的土地山神，就是下界神灵。

至于民间信仰的那些某大将军，井水娘娘等神灵，属于连等级都没有的草头神。

后来因天庭消亡，这神道体系自然随之崩塌。

等释道伐神，为防止神灵势力恢复，特意将神灵秩序打乱，一一分封，上中下三界一说自然无从谈起。

如今世俗间的神灵大致可以分为两类，其一是陆地神灵，主要有城隍、土地、山神以及各种草头神组成组成，此类神灵大多属于阴司神灵。

其二就是水脉神灵，掌管世俗间江河湖泊。此类神灵原本归龙神管辖，可惜千年前天庭变故，那些龙神也随之烟消云散。如今水脉神灵，同样需要道院敕封。

天庭虽然消亡，但天帝设立的神道秩序却被人道认可。阴司和水脉神灵，各有职责，不得跨界获取香火念力。一旦违反，日后必遭人道反噬。

“鬼仆听令，”魏远端坐在高台上喊道:“你立刻拿我神符前去恩公庙宣令，命对方供上五成香火念力于本城隍。否则我必率军讨伐，将其打下神坛

王君义闻言一惊，他的算盘打得很好，原本以为城隍听了汇报，会直接派遣阴兵将恩公庙神灵斩杀，到时自己可以趁机占据神位。

万万没想到城隍老爷根本无此意，反而打算承认对方神位。王君义不由大急，若是事后被恩公庙神灵得知自己告状一事，对方肯定要找他算账。

他忙上前一步，出声道“城隍老爷，那邪神蛊惑百姓，盗取香火念力，人人得而诛之，城隍老爷何必给他机会，直接派兵打杀掉了事。”

“大胆，本城隍行事自有计较，岂容你多嘴。念你汇报有功，这次就不惩罚你了，快快退下”魏远瞪眼呵斥道。

他岂不明白眼前小毛神打得什么主意。清理治下邪祭淫祠只是最后的手段，如果能够让对方臣服，贡献香火念力，又何必多费事。

至于这等毛神心中所想，他根本不在乎。

那鬼仆出了万山府城，一路避过村庄，来到恩公庙前。

先前看王君义时，鬼仆就羡恨不已，如今再看恩公庙上方的气运，这种羡恨之情更是增了十倍。

只见神庙上方气运赤青，说明庙内神灵即将进入鬼神之境。

这些草头神运气实在好，自己辛辛苦苦数十年修行，比不过他们半年时间吸收的香火念力。

心中有怨，鬼仆语气也变得不满起来，当即祭起神符，赤光灼灼，上边带有城隍老爷的一丝烙印:“恩公庙神灵何在，速速现身，万山府城隍老爷有令传下，速来接令”

常晋正在屋内修炼，刹那间感受到祖庙前有异，听到鬼仆的呐喊，他脸上冷然一笑，数道神念已经通过敕符传入神域。

随即一个虚影从神坛上走下，衣冠博带，大袖飘飘，看上去玄之又玄。在他身旁，小木手持短刀而立。

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