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第三十六章 勾陈大帝（第2页）

“张陈两家关系世代莫逆，在我看来，一定不止是太极一事上的缘故。”发出此般结论的是个子不高的孔熊武，此时的发言也并未站起身。

连着孔书辞，此刻也是拉了张凳子，做在学生之中，与大家近距离在讨论。

而对于此事最有发言权的张家两位游学而来的族人，此刻竟然只是倾听的角色，就连以张勋的学识，也是选择的不插嘴，因为孔氏众学子的讨论之中，有太多除开论题之外的干货了，他在认真听着，也在认真记着，有很多都是他不曾接触过的。

附议孔熊武的是一位名叫于歌的孔氏外戚，粗略来看，可以直接被称作孔家外甥，是一位孔姓出嫁了的姑娘的孩子，不论姓不姓孔，只要是泰曲人士，都是有资格坐在孔氏私学的课堂上学习的，只不过，对于其他人来说，这个门槛有点恨天高。

其实也是有原因的，没有一定的知识底蕴，孔氏当真将有教无类贯彻到底，那么课堂之上坐飞机的孩子一定不在少数。

孔冬至对于孔熊武的见解有些异议，她眨着眼，大眼睛上的浓密长睫毛扑哧扑哧地，仿佛给面对面不远处的张列送去了凉风：“太极一事，不一定非得是张家给了陈家台阶下，反而有可能陈家是在太极之拳上，延伸出了太极之道，不然你说说，为何勾陈大帝，也就是太极天皇，怎么会选择做为陈川的本命神显灵？”

害羞的孔玄在此刻却并无丝毫怯场，反而精神十足，呼吸亢奋：“我觉得冬至所言差矣，本命神的显灵，究竟与血脉有没有关系，这是另一个还在探究的论题。而张陈交好，肯定是因为张家对于太极的倾囊相授所致，至于勾陈大帝，虽又称太极天皇，可你别忘了，太极追求的是圆润之道，而勾陈却掌管兵戈战事。若强行因为太极名号而赋太极之道，有些牵强了。”

“太极追求的也并非全是圆润之道，我与张列虽同为族人，也同练太极，却从不敢妄言太极之道几何，哪怕换做老祖张悠之，也只敢说对于太极，他只是略知皮毛。”

张勋接上话茬，较之与孔书辞品茶座谈，他更愿意与面前这位名叫孔玄的一般大年轻人坐而论“道”。哪怕如今论的道，在二人的共知与自知当中，都显得尚为肤浅。

“你家老祖，可不止是一点皮毛噢，张家正雷，从来不是虚名。”

孔书辞笑着接了一嘴。

孔玄此刻也看向说话的张勋。见孔玄看来的眼神之意，张勋大有：我见青山多妩媚，料青山，应如是。此般共鸣共通的感受。

如果张勋与孔玄二人在学识之上的切磋与相互砥砺，有他人能做旁观，定会有琴瑟和鸣的定论。

而张冕与陈川，则是典型的臭味相投。

更惨的还有张强与张放，此刻算得上是同苦共难。

“张放！我们回去吧！这是什么鬼产业！？你闻闻！我这被子都馊了。”张强委屈的抱怨道。

狭小的房间，根本放不下两张单人床，只是一张高低铺。

张强举着被子，对着上铺背对着他的床板说道。

张放此时正纠结着，到底是把口鼻蒙在被子里，闻着那经久潮湿阴冷，没有晒过的被子上的沤馊味道，还是就这么放任自然地平躺着，闻着厕所与卧室共处一间的尿味。

所以，此时不说话，嗅到的使人不适的味道就更少。

他在尽量减缓自己的呼吸。

这就是张悠之口中所说的家族产业——丽晶大酒店！

他二人经历万般困苦找到的就是这样一处，在贫民窟里即将被拆迁，而且还没有赔偿的小旅馆。

比起火车站边，他俩被几位奶奶强行拉去的小旅社都不如。

找到了之后，接应他们的是一位看起来就特别像斯文禽兽的绅士男人。

他西装革履，佩戴细框金丝眼镜，皮肤白皙。西装的上衣口袋里还插着一条看起来很花哨的口袋礼巾，西装下面的衬衣，也是一丝不苟，领带被他扎得像模像样，西装礼扣前的领带并没有随着身躯的移动而晃荡，因为领带之上，有着一颗带钻的领带夹。

他们见面的第一句话便是这位衣冠禽兽一般的男人率先开口的：“家族事宜有些繁琐，你们这种嫩鸡儿接手的话，短时间内可能有点困难。你俩先熟悉一下家族产业的环境，舟车劳顿，今天你们先稍作休整，晚上的派对，我就先不带上你们俩了。”

男人说完，弯腰擦了擦锃亮的皮鞋上的灰尘，便出门了，在张放张强目瞪口呆的注视下，男人临出门时，还不忘拿着一把绅士伞，伞柄是弯钩的那种。

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