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第二十九章 元神自爆（第1页）

五行法塔的大殿上愈发的寂静，估计针掉落到地面也能听得见。

随着辰中他们思维神识的停顿，大殿中央的气旋已经悄然消失了，只留下了黄、白、黑、青、红，五股不同颜色的灵气漂泊在半空。

这可是人类修士的本命灵元之气，也是修士的本源灵魂的所在。

这一点本命灵元之气，在《黄帝内经》中把它细分为三魂七魄，在《尚书》中把它又简化为“道心”，而阐教的一般叫法，则把它称呼为“元神”。

《性命圭旨全书》上的描述是：“父母媾精之后，一点灵光…元从太虚中来者，我之元神也。”

《黄庭外景经》的解释是：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。”

而《脉望》中的说法是：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”

对于这点本命灵元之气，释教有另外一个名称－－－阿赖耶识。

《大乘密严经》云：“阿赖耶识从无始来，为戏论熏习诸业所系，轮回不已；如海因风起诸识浪，恒生恒灭不断不常，而诸众生不自觉知，随于自识现众境界。若自了知，如火焚薪，即皆息灭，入无漏位，名为圣人。”

而《大乘起信论》的说法是：“心生灭者，依如来藏，故有生灭心。所谓不生不灭，与生灭和合，非一非异，名为阿梨耶识。此识有二种义，能摄一切法，生一切法。”

无论是哪一种说法，都说明了这点本命灵元之气的重要性。只不过在商心的眼里，它现在只有一个用途－－－能够恢复它本源的药物。

......

自从接了夺舍转世之身的这个任务以来，商心发现自己开始霉运不断。

先是自己判断失误，误闯凡人的识海，无端端受了重伤，还损失了小部分的元阴之气。在淮水河底，本来已经是大功告成，可自己平白无故的失神，给了转世之身发动反击的机会，在那股恐怖白光的攻击下，差一点就被净化掉。

依照商心现在的状态，连自保都有些困难，更不要说去夺舍转世之身了。

万般无奈之下，商心只好以魔教使者的身份，利用魔教的特殊秘法，传唤来附近的无间道。

然而，当商心与烈火和沅水这两位无间道人见面的时候，又马上萌生了一个全新的计划。

计划的第一步，当然是要尽快恢复自己的实力。

无论是要提高还是恢复实力，对于五阴使徒而言，方法只有一个－－－吸取人类修士的灵元之气。而五行法塔里的五位驻守道童就是最佳的目标。

金、木、水、火、土，五行俱全，绝对的大补。

而下一步，就是要抓捕转世之身。

在这太行山的地域范围内，有了烈火和沅水这两位五行门高层的全力帮忙，事情自然会变得简单多了。

以上，便是九幽魔女在这几天所来回折腾的事情。

......

有无间道相助的感觉真好。

虽然有着九幽魔女的赫赫威名，虽然商心已经夺舍无数，但说句实在话，它还从来没有象今晚一样，可以肆无忌惮地享用着修士的灵元之气。

以前每一次的进食，都要经过一番激烈的战斗。哪怕是已经夺舍成功，修士都会千方百计在身体内留下一些禁制和羁绊，要花费很多功夫去消除。

而这一次，面对着五道毫无保留、**裸地呈现出来的阿赖耶识，商心也有一些飘飘然，酒不醉人人自醉的感觉。

正如凡人老是希望有美女来倒追自己一样，五阴使徒又何尝不期盼着有人类的修士前来自动献身？

而现在，商心真的做到了，虽然是依靠无间道的力量。

......

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