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第29章 七星神教（第1页）

圣门源于长白山下，由当地的萨满巫师构成，主要崇拜北斗七星之神，并认为万物皆为神灵。

起先并未构成一股势力，只是一个村有一位或若干位萨满，老死不相往来。

唐末五代时，中原战乱不断，佛道势衰，东北萨满却大兴，组成联盟“那丹乌斯哈”，汉译“七星神教”。

当时的长白山是靺鞨族的领地，史称“渤海国”，强盛一时。

七星神教的第一代教主乌里不花得国王大祚荣赏识，被封为“国师”，风头之盛曾一度盖过被立为渤海国国教的佛教。

后来渤海国被契丹所灭，七星神教西遁蒙古草原，暗中积蓄势力，并在多年后辅佐忽必烈称帝，立下不世之功。

史书上曾说元朝统治者因全真道士丘处机而信奉道教，其实那只是用来笼络中原人心的，其真正的国教班底是七星神教和藏地密宗。

元末，七星神教为保蒙古人的江山，不惜与中原玄门各派为敌，最终付出了惨重的代价，再一次隐遁于大草原，直到明末才回到祖居地长白山，投靠新兴的满清王族。

虽时隔多年未联络，但二者同为靺鞨族后裔，不用多讲自然受到重用，并在顺治帝登基后再度被封为国教，凌驾于佛、道、密宗之上。

本以为这次会一直荣享皇恩下去，不料第十九代教主卷入了康熙晚年的“九子夺嫡”事件，而且还是失败者太子那一头的。

四阿哥雍正登基后，斥七星神教为邪门歪道，转而扶植藏密为国教，同时招揽中原玄门高手，对七星神教展开残酷的清洗，直到宣统时期，大内“粘杆处”、本空寺、天长观这三大皇家直属特务机构仍旧没有放弃对七星神教余孽的追杀。

从此，幸存下来的少数七星神教教徒不得不北上西伯利亚，直到民国末年才再度现世，不过实力已大不如前，再加上现代科学的兴起，玄门法术不再受到重视，他们也只好化整为零，在各行各业潜伏下来。

没想到，今时今日又开始兴风作浪。

近百年来，七星神教积极扩充势力，除了黑巫、白巫两大主流系统外，还广招胡、黄、白、柳、灰等由上古萨满衍生出来的出马仙支派，甚至连藏密、东密和唐密都招揽在内，组织机构极为繁杂。

放眼神州大地，恐怕也只有九鼎会能够与其分庭抗礼了。

尤其是在这最近的六十年中，七星神教不知从哪里得到了一部上古秘书，从里面知晓了在各地山中被封印的妖魔精怪，打算将他们释放，从而祸乱天地。

听到这里，沈骏回想起那个什么山神喀舒，低声问道：“晚辈虽然学识浅薄，但也看过不少道门典籍和民间志怪集，却从没听说过什么山神喀舒，它究竟是什么来头？”

南宫云鹤摇头道：“关于这点我也不清楚，但有一点可以肯定，就是那个什么喀舒绝非正神。”

“为什么？”

“因为封印它的正是贵派的创始人，冲和子祖师。”

冲和子是王文卿的道号，为北宋末南宋初的道门魁首，擅长雷法，创立神霄派，门下弟子遍布大江南北，被民间封为四大天师之一的“萨天师”就是其弟子。

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