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第十一章 李慕然（第1页）

随着张真人的离去，用完餐的武当众弟子也陆陆续续的走出了大殿，沐霖站起身来走下台阶，迎面就看到了那个气质非凡的李慕然站在自己身前，沐霖拱手道：“还望李兄多加指点，在下感激不尽”。

李慕然看着眼前的俊朗少年可不敢托大，赶忙回礼道：“八师祖见外了，我指点师祖已然有违道理，如若不是老祖钦点，徒孙可不敢越界，还请师祖不要见怪才是”。

沐霖摆手道：“没事没事，既然师傅要我随你练剑三月，自然是对你能力的认可，这三个月不要将礼仪辈分放的太高，我只是一个随你练剑的一童生而已，那我先回我居所休息，明日我去何处寻你？”。

“那师祖明日去演武堂寻我即可，我每日均在此处练剑”李慕然回道。

“好，那明日见”说完沐霖对李慕然点了点头，就走出了大殿向自己的住所走去。

李慕然看着远去的师祖背影，左手按在紫竹剑柄上，目光疑惑又幽然。

不一会沐霖就回到了自己的住处，打开门屋子里面空无一人，因为沐霖认为只有自己的苦修才能带来厚积的勃发，所以跟五叔商量以后五叔就搬到了梅阁陪奶娃去了，五叔因为很喜爱奶娃眼见也扭不过沐霖，也只好勉强的接受了沐霖的建议，但是还是担心沐霖，每日白天还是会来沐霖的木屋打扫卫生，所以沐霖的木屋虽稍显破旧但是却一尘不染。

这一天不停的练剑，对于沐霖的身体是很大的负荷，就如龙图老人所说的一样，沐霖虽然身体熬实但也满身隐患，沐霖武道天赋之所以一般，其实归根结底来说还是身体天生的孱弱，在这个时空虽然宗师强者拥有各种匪夷所思的能力，但是却也未曾超过人类的认知，未曾触摸到摘星逐月、力可劈天的层次，在这个时空一个人武道的天赋如何，大部分说的是这个人身体的筋脉、骨骼强度、身体强度以及身体的韧性几点，那虚无缥缈的悟性则没人可以说清楚那是什么。

如果一个人天生筋脉通达、骨骼累实则为普通武道天赋，骨骼通达、骨骼累实、身体强度高则为中品武道天赋，要是四者皆为上佳选则为极品武道天赋，而这种个人无不是名留青史的强者先贤，而即拥有这无上的武道天赋又有着常人难以企及的悟性之人，无不是开宗立派、一人护一国的超级强者。

这种人凤毛麟角、一个时代都极难出现一个，比如说道教道祖老子、佛家佛祖释迦摩尼、儒家儒祖孔子、域外伊斯兰教老祖穆罕穆德、天主教天主耶稣。

这些盖世强者真的古今难寻，自从中古时代远去，近古时代到来，天地自此大变，这样的先贤就未曾出现过了，目前最被寄予厚望可能达到他们的高度的人现在有五个，一是明朝心学圣人王阳明，二是继孔圣之后儒家最可能达到儒圣的亚圣孟子，三就是朱熹、程颐、程颢三人。

王阳明一生可以用神话来形容，文题能提笔安天下，武能上马安乾坤，当之无愧的内外圣王，人类历史精华，一切华丽的词藻都无力渲染他传奇的一生，他开创的心学更是影响深远，其中的知行合一被佛教吸纳产生了苦行僧这类苦修佛徒，被墨家吸纳产生白墨这一行侠仗义的墨家分支，这只是相对出名的，不知名被影响的人群以亿记。

所以说王阳明圣人的一生就是传奇，现在的明朝之所以可以在元、清俩朝的夹击下还能生存，很大的原因就是因为明朝有着王圣人这一终极大杀器，沐霖这一代年轻衙内最佩服的人就是王圣人，其现居的明心阁更是明朝人人膜拜的圣地，更是天下心学人心中当之无愧的天下第一圣地。

孟子则是儒家亚圣，仅次于孔子的儒家圣人，先秦时代人们喜欢对知识渊博、学富五车、在某一方面达到一定造诣的人称为子，比如墨子、老子、荀子、孟子等等。

而孟子就是集儒家大成的儒修，一身儒学造诣不下于孔子，更是在孔子儒学的基础上开辟了自己的儒学理念，被誉为儒家之龙。

其盛名享誉整个大陆，即使在域外也是声名赫赫，对于儒学的发展有着极大推动，最叫人顶礼膜拜的不是孟子的儒学，而是其为人师的本事。

其儒学经典之作生于忧患死于安乐是天下第一等抵御心魔之法，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”更是横练苦修之人的至圣法言，为天下人所膜拜，其弟子董仲舒更是官至汉朝丞相，总揽一朝大权，弟子范仲淹更是宋朝基石人物，享一朝气运，孟子那是大陆上无人可及的人物之一。

其实朱熹、程颐、程颢三人合在一起也只是可能达到前面俩位的高度，不得不说这三人是理学的集大成者，理学更是宋朝国学！

但是却远远区别于前世沐霖所知晓的理学，虽然仍以存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”为理学核心之一。

但是却不像沐霖前世那样危害深远，只是提倡灭掉人们的恶欲、以天理为本辅佐于人、提倡即为宋朝子民，听从皇帝的命令是必要的，但是却不是盲从。

女子的地位也远比前世高了许多，允许女子自由走动，提倡女子为官，三人也认为女子可以巾帼不昂须眉，所以说这个时代的程朱理学才是正常的发展道路。

三人更是被誉为儒家三大鬼才，身受现代儒家圣人孟子的喜爱，更是与范仲淹一起被誉为宋朝儒家四麟子，门徒遍布宋朝更是影响了部分元朝子民，使元朝内部产生俩派势力，一派亲汉派、一派远汉派，这也是为什么元朝那么强大却未曾入侵打败过汉家天朝的原因，可以说程朱三人是蒙古可汗最想杀了的人，没有之一。

这等大陆最风流的人物，也许沐霖以后可以达到那个高度，但是却不是现在沐霖可以相想的。

沐霖天生四肢无力，筋脉堵塞、骨骼偏移，生长的非常缓慢，五岁时还如孩童般大小，而且时常因为骨骼的偏移还会疼痛，沐霖往往都会大哭，那时的沐霖已经是整个沐府的心病。

大父更是为了医治好沐霖，遍寻天下名医，最后寻到明朝第一神医李时珍，为沐霖医治，虽然李时珍医术高超可以将沐霖医治好，但是却要透支沐霖的潜能，也就是说是透支沐霖的命，这也是为什么沐家全家上下都对沐霖如此好的原因，因为以李时珍的话来说，沐霖一生武道无望，安安稳稳过一生也是奇迹，沐霖的前身就是在这种人生觉得无望的情况下抑郁而终，最后被沐霖捡了一个便宜。

因为在穿越而来的三个月内沐霖一直央求大父学武，大父为了保证沐霖可以顺顺利利的完成武道的修炼，更是再次求上神医李时珍的门上，希望可以让沐霖踏上武道的修炼，随着时间的推移，李时珍的医道境界更加精深，也寻到了以上古药方可以补全沐霖的不足，沐霖最后终于可以踏上武道，但是身体的透支还是未曾全部补回，所以说沐霖的武道天赋真的奇差，能够弥补的只有不懈的努力方可成功。

武当山虽然以心性为收徒最要依照，但是武当山弟子的武道天赋却也是冠绝明朝的，就比如说之前的四代弟子魁首李慕然，四项天赋均为上上（天赋为下下、下、上、上上、上佳）

尤其是其剑道悟性更是超绝，太极剑法只五年就以登堂入室，只差悟出太极剑意，到时威力就会更上一层楼，虽然太极讲究平和，但是亦有杀招，太极剑法则其中之最，李慕然以五年时间达到如此高度，也无外乎武当四代魁首之称。

其实张真人指派李慕然陪沐霖练剑是有其深意的，沐霖虽然武功十分浅薄，但是身份却尊贵无比。

沐家世代为大陆豪强家族，沐家先祖乃是远古贤者时代第三代古贤王沐一，统御大陆一甲子，在哪个时代沐家产生了无数宗师级的强者，巅峰时家族宗师强者八百人，大宗师强者十八人，返璞归真境强者五人，沐家先祖更是达到了仙人境，寿至五百年。

虽然随着沐一先祖过世，家族三大长老将家族一分为三，不复当年盛况，但是三支沐家分支仍然是大陆巅峰家族之一，其后二千年更是人才不断、经久不衰，矗立在大陆豪强之列，明朝京城沐府就是当年家族三大分支之一，乃是大长老一支后人。

沐霖做为沐家嫡系传人，身份实在是尊贵无比，哪怕是当今明朝太子，无故伤了沐霖，都难以善了，更何况武当山这些普通人呢？

所以做为唐朝王爷的李慕然自然是众人里面最合适的人选，李慕然乃是唐朝太祖李渊的第五子，有别于其上的三个哥哥的能征善战，李慕然天生就厌恶战争，喜爱清静祥和。

二十岁之前李慕然一直在唐朝潜龙阁天师袁天罡手下修道学文，一直远离朝廷，但是在其二十一岁时，李慕然三哥李世民因为皇位对大哥二哥发动了玄武门之变，虽然没有像沐霖前世那样骨肉相残。

但是李世民还是将李建成和李元吉从王爷贬为万夫长，令二人镇守隋唐边境十年不得回京，这件事大大的刺激了李慕然，从此他弃文从武，不远万里拜在了武当门下，一心追求最强武道，一直无比坚定，虽然李慕然远离唐朝，不曾原谅过他三哥李世民，但是做为唐朝现在仅剩的俩个王爷，而李世民自从玄武门之变后，对亲情看的比什么都重要，李慕然的身份也越发的尊贵，所以让他跟沐霖练剑那是最合适不过的了。

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