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第240篇先见之明（第1页）

死亡。

想到这个词奥斯卡的眼光黯淡了下来，一想到自己的父亲有可能已经死了，她就感觉胸口好像被挖去了一块。

“他叫宙斯，在我们那里属于是神话人物，但是这个世界有条规则，神明可以从人类的故事、梦想中诞生......”亚宇随即将奥林匹斯维度的诞生、地位和象征意义娓娓道来。

当听完奥林匹斯神话的传说，以及神话的传播方式，奥斯卡不禁有些好奇：“既然源宇宙是世界最初宇宙，是世界的中心，一切神话都发源自那边，他们的神话传说迟早会投射到这里。所以这个叫宙斯的家伙这么急着下场又是为了什么？”

“传播，准确来说是信息污染传递，让他们奥林匹斯神话强行成为这个宇宙里的第一个神话传说。”空白的宇宙谁都要来分一杯羹，区别在于谁是桌上第一个喝上葡萄酒的神话体系。

奥斯卡不理解所谓“第一个”的重要性：“每个神话都有神王吧，就像是贵族齐聚在无人领地内？”

“更复杂......众神起初只存在于人类讲述的故事背景中，他们的存在是火、雷、风、命运、超自然的象征，他们的传播方式是通过人类之间纯粹的口耳相传。但随着文明的兴起和人文历史发展起来，人类开始依照自己的形象赋予众神外表，传播方式突破语言局限性以纸笔雕塑等传入到别的地区。但是这个过程中也有着新的麻烦，正如我们收养的儿子和圣女萝莎。”亚宇一边说着，一边寻找卓娅她们的身影。

他刚才与宙斯对峙时还瞥到二人一龙坐在观众席上看热闹，然而就眨眼的功夫，这二人一龙就消失得无影无踪。

“我明白了。”奥斯卡打了个响指，“神话传说是文化表达形式和载体，因此地上人类之间进行的战争，体现在这些神明身上就是不同地区之间神明爆发冲突。”

“没错，接下来我笼统地说。世界上所有神话传说的最终传播方式，战争，同时进行的还有文化征服。各个地区人类的信仰不同，谁打赢了，谁的神话就可以凌驾被征服地区的神话。体现在众神领域层面就是一方维度神明驱赶另一方维度神明，被驱赶的神明到最后只有消失在历史长河的份。因此有一天，众神秘密召开了一次会议，他们打算剥离人类的文化独立存在，于是他们开始蛊惑高敏感神经或者能施展异能的人类。”说到这里，奥斯卡打岔道。

“独立存在他们还能活下去吗？”奥斯卡不理解，众神是依附于人类的文化而生存，但是就这种关系无论从哪方面看。

打个冒犯的比喻神明们才是吸血的一方，通过展现神力吸取人类的信仰，结果却大言不惭地表明要脱离人类。

“他们不可避免的失败了，于是他们尝试别的路径。”

“别的路径......就是宙斯干的这种事吧，靠着国家暴力强行传递神话传说。”

奥斯卡理解得很快，这也是亚宇喜欢的一点。

“嗯，可以这么理解。不过这种强行推广会造成一定偏差，依照世界上不会存在两个完全相同的叶子理论，这种强行推广必然会反噬他们自身存在。”亚宇指着凉透了的宙斯。

“最开始的宙斯是明君形象，也是个禁欲的苦修者，结果因为强行推广的形式，导致每个多元宇宙的奥林匹斯神话版本大相径庭，宙斯自己也被世俗欲望越陷越深。”

“有意思。”奥斯卡点着亚宇的鼻子亲切地说道，“听起来源宇宙那里这么有趣，下次我也要去玩，毕竟那里也是你的老家吧。”

“我会的。”亚宇托起奥斯卡的手背，亲了下去“老婆大人，终有一天我会亲自带你去的。”

奥斯卡满意地点点头，听了这么多秘密，仿佛觉得眼前的亚宇越发清晰明了。

“唉，说了这么多，也是时候让时空流动了。”亚宇刚想要打响指，奥斯卡又抓住他抬到一半的胳膊。

“等下，我父王的尸体怎么办？”她在心中默认了自家父亲死亡的事实，她不愿意看到两国之间因为这件事发生战争，这对她和亚宇来说都不是好事。