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第十三章 树叶的一生只是为了归根么（第1页）

（）这一个电话过后，前台的态度果然与刚刚有了区别

“对不起先生，我现在就给您安排入住。￠￡龙￠￡坛￠￡书￠￡网”前台美女连忙道歉，甚至连称呼都改成了敬语。

“呃没必要说什么对不起，你又没有做错什么。”张扬反倒尴尬了。

“谢谢您的理解，先生，请跟我来吧”美女引导着张扬向vip电梯走去，一旁的服务生也很识趣的冲上来接过了行李。

前台美女的表情有些不自然，估计是害怕眼前的客人是个小肚鸡肠之人，会因自己的怠慢和轻蔑而向酒店投诉

这样一个大客户的投诉效果可不容小视，那自己的工作九成是不保了。

而张扬虽然看得出美女的心思，却是没什么心情跟她解释什么，嫌贫爱富是人性的劣根，即使这个富人并没有多给你一毛钱，但人们还是乐于对其献媚。

相反，当人们遇到一个阶级不如自己的人时，其态度又会发生不小的变化

这一心理如果要讲起来其实非常有趣，甚至可以追溯到‘奴性’这一话题

其实奴性形成的原因很简单，比如有人在第一天抽了他100鞭子，他很愤怒但没敢说；

第二天抽了他80鞭子，他看到了生活的希望；

第天抽了他50鞭子，他夸抽他的人进步了；

第四天抽了他0鞭子，他跪下感动流涕；

第五天抽他了20鞭子，他感恩戴德；

第六天他已习惯了在感动挨鞭子，并开始用鞭子抽那些同情他的人

奴性不是天生的，它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。

极权统治者打造一个唯我独大的极权，让每个人都顺从并依附于它，打造一个唯我独尊的思想，让每个人都变成服从于这个思想的低级动物。

当国家政权沦为统治者的私器，当“顺我者昌、逆我者亡”成为一种化，奴性也就自然形成了。

奴性的特征也很明显

第一，是缺乏独立思想；这是二千多年愚民统治的结果，罢黜百家、独尊儒术，一家思想独霸天下，人民只能接受一种思想，也就是只能接受官方规定的思想

缺乏独立思想的人，难以做正常的逻辑思维，阻碍了理性的发展，容易受到蛊惑而被人操纵

缺乏独立思想的民族，也很容易产生羊群效应，而羊群效应就是盲从盲动

第二，是缺乏平等精神，不能平等对待别人，也不敢平等看待自己，只能匍匐在权贵的脚下过极其卑微的生活，见到屁大的官都会感到敬畏。

第，则是对权力的顶礼膜拜，这源于几千年的封建统治，让人们对权利产生了恐惧，这种恐惧久而久之变成了敬畏，就像人类对大自然的敬畏一般，所以社会精英们才会嗜权如命的追求权利。

当然

现在也有些人过度强调了个体意识，认为凡事都要突出自我，为自己着想，才叫没奴性。

无私奉献就是奴性？自我主义就是解放个性？一些人一提到个性就觉得要张扬奔放，处处独行其事，凡事与众不同。

那样不是个性，也不是没奴性，那是逆反心理。

书归正传

乘坐专属电梯来到第二十六层，前台微笑着推开房门示意这就是为张扬准备好的房间。

张扬接过房间钥匙以及行李便准备进屋休息，期间服务生站在门口等了半天，直到最后张扬问他们为什么还不走的时候才依依不舍的离去。

这件事在后来很长一段时间张扬才反应过来，那几个服务生应该是站在门口等着小费的，可当时的张扬并不懂得这些所以就很尴尬了。

关上房门

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