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在齐梁时代,“士族”更加成熟。我不愿意将一段时代统称为“魏晋南北朝”,这是一个太笼统的称呼,将朝代的名称归还,《好友》的背景、许朝的前史中,有东晋、宋齐梁、北魏北周的影子。文章里提到的平城的代朝武州山石窟,就是大同的云冈石窟,北魏也自称“代”。
许朝(随皇权进入长安的武家、关东的北地旧贵、江表门阀)本身略类初唐(关陇贵族,山东士族,江南士族),随后发生了自己的变异。三方势力+皇权,互相利用又互相角逐。哀太子意外上位,武家先被踢了一脚;元央之乱叠加东北尸疫,北地旧贵没跑路,被物理消灭一部分,四舍五入出局。剩下的就是……南朝再临(bushi
《好友》前面提到南朝的朝代更迭,以及父子反目、兄弟相残,不是在水字数——这样水字数不会太累吗2333,得不偿失。我希望故事可以前后勾连,有编织感(所以我不建议任何读者跳着读,跳着读是很难感受到前后的勾连的),而不是像流水账哗哗流下来就结束了——把“历史”表达得异常轻浮散漫。
所以写南朝的故事,实际上,一是在问一个普遍的问题:权力本质上是不是就是那么残忍(南朝和许朝都在发生血亲残杀),二是在为许朝的发展提供可能:许朝会不会回到南朝模式、许朝会在何种程度上重复南朝的命运……我觉得这都是比较有趣的问题。几个关键词:命运、权力、内斗、血,以及最重要的——爱与和平。文章立意我写的“爱与和平”,然后被网站审定不通过233333。
末·蜗角蛮触
偷闲1
“你闭一下眼睛,我告诉你。”
四月十七日,荀靖之在建业郊外练习骑射,到了快散值的时候,被临湘侯拉住打了两场马毬。荀靖之让家仆回城告诉第五岐,自己应该不能按时回城了。第五岐见到了荀靖之的家仆后,直接去建业郊外找了荀靖之。
荀靖之在马场上打马毬,他骑的马前脚雪白,能日奔百里,名叫踏云騱。荀靖之和荀彰之出生在同一天,踏云騱是陛下在他们两人过二十四岁生辰时,送给荀靖之的礼物,陛下送了荀彰之一块新的封地。那年荀彰之送了弟弟一柄白玉如意,荀靖之送了哥哥一枚水精避火扳指。靖之不用如意,而彰之很少射箭,用不到扳指——彰之和靖之这对兄弟,其实谁也不太了解谁。
第五岐在马场外看着荀靖之打了一局打马毬,没有惊动荀靖之。踏云騱是一匹好马,荀靖之策马奔腾时,衣袍被风吹起,猎猎翻飞。动如脱兔——第五岐喜欢看这样的荀靖之,心意坚定、意气勃发。在他的眼中,他的好友自有风骨,乃是神仙影里一品人物。
神仙影里一品人物,这是他的奉玄。
荀靖之打完一局马毬,和其他人一起往马场边上走的时候,看见了第五岐。他没想到第五岐会来,惊讶地说:“五岐兄……?你怎么来了!”荀靖之自己不知道,他在看见第五岐之后,眼睛都亮了。第五岐来找他,不论他是否感到意外,他都感到高兴。
第五岐叫了荀靖之一声“汝宁”,在有外人在场的时候,他几乎不会叫荀靖之“奉玄”。
第五岐说:“怕你跑了。”
荀靖之笑着说:“我跑什么呀。”
荀叔冕跑了过来,忽然从荀靖之身后搭上了荀靖之的肩,然后和第五岐打招呼。荀叔冕是个不怕生的性子,荀靖之被荀叔冕吓了一跳,把他的手从自己的肩上拨了下去,他不喜欢让人随意碰自己。
荀叔冕问第五岐打不打马毬,第五岐说自己是来找人的,以后有机会一定和他打马毬。荀叔冕和第五岐说话时,荀靖之把手臂上的红色锦带解了下来,交给了侍从。
不打了,他要回城了,和五岐兄一起回去。
踏云騱跑了一下午,也该累了,他摘了扳指交给家仆,打算换一匹马再骑马回城,让家仆把踏云騱牵回去。
第五岐看见家仆来牵踏云騱,问荀靖之:“汝宁累吗?”
“不累。”荀靖之不觉得累,只是浑身都有些酸痛,这几日接连练习骑马射箭,肩疼、腿也疼。在马场上打了两局马毬,出汗之后,微风一吹,太阳晒在身上,让人觉得很舒服。
第五岐说:“那我们走回去吧。”
荀靖之觉得自己身上有一股马的气味——一匹良马在奔跑后留下的气味,混合着太阳晒过的干草的香气、皮革鞍具的气味……
他说:“好。我换一件外袍,我们走回去。”
荀靖之换了一件外袍后,和第五岐一起回城。仆人牵着马走在二人的身后。荀靖之对自己的家仆说:“要不你先走?”
家仆牵着自己的马和荀靖之的马,没有郡王走路他骑马的道理,荀靖之不骑马,他也不敢骑,他说:“郡王,我走了,我怕您再想骑马没得骑嘛。”
“没事,你先走吧。如果我走累了,我搭别人的车马,一会儿打马毬的人也该回城了。”
“哎、哎。”
第五岐的刀挂在他的马上,他的刀是一把直刃日本刀,刀形优美,刀身比普通的剑略粗。刀的刀鞘由美浓出产的松木制成,木外包金,藏在刀鞘中的刀刃十分锋利——不过几乎没人见过刀鞘下的锋刃,第五岐没在建业拔过刀。平时练习刀剑时,他只用木剑、木刀,不会直接拔出那把开过刃的日本刀用。();
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