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第137章 钢之救世主（第1页）

江州机甲制造厂。

这次公开讲座相当的成功，众人都觉得收获巨大。

众人在整个讲座期间，只觉得随着苏雷的讲座，浩如渊海的知识如醍醐灌顶般灌入大脑，无数过去根本想不到的灵感在迸发，无数精彩的构想在产生。

当讲座结束之后，这些人就感到自己仿佛获得新生一般，看待世界的眼光都不一样了。

这时他们才意识到，为什么苏雷一个小小的八品修士能拥有帝国独一无二的“重要专家”头衔。这根本就不是修为的问题，而是知识上的绝对优势。

“非常感谢！感谢苏都尉为我们带来的精彩讲座，我想再也不会有比这更精彩的讲座了。这是直指本质，提纲挈领的理论！这不是一般的理论，这是大道纶音啊！这是钢铁之道！这是机关之道！……”

在最后，激动得难以自制的所长诚心诚意的致谢。

听众们热量的鼓掌，现在他们才知道，什么叫做降维打击。仅仅一堂课，就让他们有了本质上的突破啊。这不是修为上的提升，而且灵魂的洗礼，心灵的顿悟，这是提升了他们的上限。

所长激动的说道：“对于这次讲座的命名，我想了又想，想了很多名字都不太合适。最后我觉得，这就是我们机关术的救世主！所以我想，这堂讲座称为‘钢之救世主’是最合适的，大家的意见呢……”

“对，这个名字好，《钢之救世主》！”

“是的，我也想不出更好的名字了！”

众人纷纷赞同。于是这堂讲座就被命名为《钢之救世主》。

在恭恭敬敬送走苏雷之后，众人就纷纷开始闭关了，他们要将自己大脑中的那些东西好好整理一下。

他们有着充分的信心，只要把自己得到的那些知识实现出来，包括机关人和机甲在内的所有机关技术就会出现革命性的飞跃！

没错，是飞跃，就像是工业革命一样的飞跃。或者可以称之为“机关革命”！

事实上，现在让他们说，苏雷的讲座到底讲了些什么，那么一百个人就有一百种回答，还特码全部不一样！

………………

玉山，天道正教总殿。

玉山又名昆仑墟、万祖之山。在大夏的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为“第一神山”、“龙脉之祖”。

玉山横跨四个省区，在河湟省的南凉县地段有一处绝妙之地，周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。

在莲花“花蕊”之上有一片建筑群，这里就是天道正教总部“万神宫”所在，大夏人说的“神殿”就是这里。

大夏帝国在新纪元890年把这里划拨给了天道正教当做总部所在。三年后，这里就建成了前后八卦规式的、坐北朝南的“玉山万神宫”群落。大门处有牌坊一座，上书蓝底金字“玉山”，还有山门楼十八层，正中悬挂蓝底金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字。

在这个有真神显世的世界，教会的行动力特别高，特别有神力介入之后，整个建筑群都是修得仙宫一般。各殿宇均为石材和金属结构，雕梁画栋，十分雄宏。

天道正教一共是由侍奉十位正神的十个教派组成，即：皇天后土、三皇五帝。

各教派的神职人员等级划分都差不多，只是有些小的区别。主要的等级从上到下就是：太祝、大天师、天师、大祭酒、祭酒、副祭酒、庙祀、祩子、灵官，一共三等九级。（作者注：这些名称都是出自《周礼》）

其中“太祝”也叫“总天师”相当于教宗或教皇，每个教派都只有一个。大天师和天师相当于某教的枢机主教，是“太祝”的主要助手，这三级统称“天师”，属于高级圣职。是各教会的中枢机构，一般都在总部，很少外派。

大祭酒、祭酒、副祭酒这三级是中级圣职，统称“祭酒”。就相当于各地区的大主教、主教和司铎，一般来说，大祭酒又叫“渠帅”，可以作为省级以上神殿的主持。祭酒可以作为郡级神殿的主持。副祭酒一般都是他们的副手，如果缺人的话，也可以顶上去，或者主持县市级庙宇。

庙祀、祩子、灵官这三级，是低级圣职，统称“灵官”。庙祀又叫庙祝，可以作为县市级庙宇的主持。祩子可以作为乡镇级庙宇的主持。而灵官是最低级的正式圣职，最多可以主持村一级的祭祀活动，也就是可以管理一个祭坛。

不过，在这个有真神且重视个人战斗力的世界，可不像地球的神棍那样，可以凭借混资历和人际关系好，就能上位的。

比如说要担任祭酒这个职务，正七品修为是先决条件，如果达不到这个要求，不管他资历再老，人际关系再好，都没得用。

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