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A.镇江.水漫金山寺
1986年春第一次到镇江,也是平生第一次吃素斋,在金山寺景区里的“佛印居”,但也有荤菜,菠萝古老肉其实是莲藕做的,酱牛肉等是用豆腐做的。当时特别不解,为什么素菜馆还要做荤菜?难道应了那句济公活佛的禅诗“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。后来才知道此诗关健还有后半句:“世人若学我,如同进魔道”。
而且这句话也有一个传奇的来历:明末的破山禅师,于战乱年间,在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性,为了救度一方生灵,禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律、不食酒肉,就对他说:“你只要吃肉,我就不杀人。”禅师马上与李立阳订约,不惜大开酒肉之戒,使许多人得以活下来,一时传为美谈。
金山寺是临济宗的著名禅修道场,关于白蛇(白素贞)与法海的“水漫金山寺”的故事更是流传甚广。
据传很久以前,金山寺的大门朝南而开。后改建山门朝西向。真实原因的据史料分析,因古代金山屹立在扬子江心,金山寺山门朝西而建,游人便可透过山门望见浩渺大江奔腾而下,正合“大江东去,群山西来”之诗意……
B.南京.六朝古都
2015.5.22.今天从北京飞达南京、这两座都城、不仅在中华历史长河上、更在现代中国坐标上,担负和承载了不可替代、举重若重的地位和意义!一北一南、亦可谓一阳一阴,是封.建.文化和伪.共.和.象征的集大成者!历史在今天审视、不仅是辉煌更似一道漫长的伤口……
对这两座城市特别是前者、开来比继往更加重要并让国人和世界试目以待也充滿叵测……
《悼南京》
(一)
秦淮风月流不罄
夫子庙外纲常兴
三.民.主.义不.主.义
太.平.天.国何.太.平
2009年7月10日于南京
(二)
六朝古都遗风在
城头王旗十度开
金陵钗女夜夜唱
江宁明月照楼台
太平天国不太平
洪武之治洪武衰
2021.5.21.南京
a.中山陵
位于钟山中茅峰南麓,是伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓,占地两千亩,依山而筑,前临平川,后拥青嶂,气势磅礴,平面呈“自由钟”形。
中山先生于上世纪初发动“驱逐达虏、恢复中华”的口号发动革命,建立中华.民国。后为了和平统一大局让位于袁大头,使其恢复帝.制做了83天的登基大梦。自己却“出征未捷身先死”,留下“革命尚未成功,同志仍需努力”的遗言和衣钵。先停柩于北京香山寺,后移葬南京中山陵……
《中山陵祭》
几番建都几破城
中山陵下杂草生
最忆秦淮曼歌舞
何日铁桥到江东
b.夫子庙与秦淮河
地处秦淮风光带核心区,即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙,为供奉祭祀孔子之地,是中国历史上第一所国家最高学府、中国四大文庙之一,中在六朝至明清时期,世家大族多聚于附近,故有“六朝金粉”之说,是中国最大的传统古街市,与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。始建于东晋咸康三年(337年),四毁五建,最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中,1984年后陆续修葺复建。
秦淮八艳与金陵十三钗
中国自古有“表.子无情、戏子无义”之谚语(殊不知还有后半句浪子无家,天子无常,君子无爱”),但秦淮河畔近现代却涌现了“小凤仙”式的巾帼,书写了另类的风月传奇一一
“秦淮八艳”指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎“顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是和陈圆圆。十里秦淮一水相隔河两岸,分别是南方地区会试的总考场江南贡院(即今中国科举博物馆),另一畔则是南部教坊名伎聚集之地旧院和珠市。
《金陵十三钗》是作家严歌苓著中篇小说,描写的是发生南京大屠杀时的故事。小说名中“金陵”指南京,“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的妓女。2011年,该作被改编成同名电影,由张艺谋执导。
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统一六国的天子,广纳后宫,各诸侯国纷纷献上王姬,只为博天子一笑。可惜美人们福薄,没过多久便死的死,伤的伤。一封诏书令下,天子言明要赵王最漂亮的女儿。天下人皆知,赵王的三女儿姜玥绝色倾城,为了不让宝贝女儿送死,赵王找了个替死鬼,他的第十一女儿姜姒。—姜姒身为赵王第十一个女儿,因着生母身份卑微,在宫中备受排挤,到最后还要代替姐姐进宫。她战战兢兢度日,丝毫不敢暴露身份,只想保住小命,期望有朝一日能和生母团聚。姜姒没能得天子召见,却遇到个模样好看的内侍。内侍待她极好,给她讲话本,做糕点,还托人从宫外带许多新奇的玩意。直到某日,她亲眼看到内侍谈笑间赐官员车裂之刑。当夜,内侍再次来到宫中,对上她煞白的脸,骨节分明的手指落在她的红唇上,姒姒都知道了?天子日日宿在她宫中,姜姒以为天子多少有点喜欢她,却和姜玥同时陷入险境时,被他所弃。这才知道原来天子早就知晓她是冒牌货。之所以留她在身边,只是因为她和姜玥有几分相似。姜玥是他心尖尖的人,是他爱而不得的白月光。她只是替身而已。死里逃生后,姜姒决定带着生母远走高飞,却被士兵团团围住。为首的那个,正是多日不见的天子。他眸色如泼墨般,似笑非笑姒姒要到哪里去?—没有人知晓商阙付出多大代价,才能和姜姒再次相见。魔蝎小说...
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