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帕尔瓦蒂,印度剧照中的大自在天之妻,看她的双眼。提到她,伎艺天女亦与大自在天有关联。
在密教中,有《佛说莲华眼陀罗尼经》,念诵者“亦不患其眼病耳病鼻舌身病。心不邪乱。复得五种眼清净五种鼻清净。五种舌清净五种意清净。”
故对于眼病者,亦有疗效。且能美容,增长妙色相。
大光曜:光辉照耀,如太阳一般,普照万物。在此指大吉祥天女身光极亮。光明、威光,照破愚痴暗。
施食者、施饮者:大吉祥天女以愿力故,常布施饮食给众生。你修持大吉祥天女法,供养赞颂她,与她结下善缘,她也会施饮食给你。饮食是什么?饭碗、工作、职业、事业。故修好天女法,不怕没饭吃,且福德会日益增长。
在百八名经中,还有施金的名号。你若修持进一步相应,你是大吉祥天女,大吉祥天女是你,就转换角色,成为你去布施饮食给众生了。而这前提是,你必然已经具足了福报资粮。
宝光、大吉祥:这是天女的名号,亦是她所具有的特征,亦是她的功德。
这十二个名号,平常背下来,直接念诵,当咒语一样念诵,亦具有大功德,获得天女之加持。在大吉祥陀罗尼中,这十二名号,在咒中以梵语的形式,作为咒语念诵。
常诵名号,获得十二种功德利益,诸事吉祥、美白、莲花眼,清净、饮食丰足、具足财富、具名声、威光增长。
平常求职可修天女,女子想变漂亮,亦可修之。
佛说大吉祥天女十二名号经:
如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足。各坐一面。
尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子。若有苾刍、苾刍尼、近事男、近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持、读诵、修习、供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。
尔时会中天龙八部。异口同音咸作是言。如世尊说真实不虚。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言:汝当善听,今为汝说。
所谓:吉庆、吉祥、莲华严饰、具财、白色、大名称、莲华眼、大光曜、施食者、施饮者、宝光、大吉祥。是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。
怛儞也(二合)他(去声引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)萨嚩迦(引)哩野(二合)娑(去声引)驮[寧*頁](三)悉[寧*頁]悉[寧*頁](四)[寧*頁][寧*頁][寧*頁][寧*頁](五)阿(上声)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)贺(引六)
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。
时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
咒义为:一切事业成就,一切不吉祥,令消除,圆满成就。
此咒同时含有息法和增法,息除一切不吉祥的障碍违缘,同时增长一切善根功德,成办一切事业。
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。
此经不仅仅是增长福德财富,还能除一切不吉祥,所有愿求皆得圆满。至于佛经中的六时,可早上、中午、晚上念诵,也可以经常念诵,看自己的方便。
作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
饶益,是利益众生之心。即常发利他之心,随力供养大吉祥天女,速获一切财宝,丰饶吉祥安乐。
修此法,应当常供养大吉祥天女,不论家里是否方便供养天女,可常随喜供养三宝,塑造佛像,布施放生等,以功德回向大吉祥天女,愿大吉祥天女福德威力悉增明,众善普臻证菩提。
每次实现愿望后,或者有收入,拿出一部分,用于为大吉祥天女做功德。常这么做,会产生一种缘起之力,你为天女付出,会如镜子一般,获得反射回来的加持力,功德力,修持天女法会越来越灵验。
但心态不能过于功利性,而应是出于一种至诚与恭敬。打个比方,有人经常相助你,但却有所图,目的性很强,这不太好……其他的天部如坚牢地神亦复如是。
大吉祥天女在《陀罗尼集经》中自述为与初地菩萨无二致。东密的大吉祥天女法系中,除了坛法、沙塔、怀爱、护摩、印明等次第,有系列的转心之修法。其实修法本身即是修心为主,将这颗烦恼的心,转成慈悲、喜悦之心,转成菩提心。
平常,也可以如是将十二名号,和经中之咒,单独念诵。
第一步:息妄静心
当你心情不好,烦躁之时,切莫急匆匆完成功课。做功课不是完成任务,假如如此修持,也难得大相应。在修持之前,先将心调静,静静。可以先观呼吸一会儿,放下诸妄念。
用通俗的语言来说,即是从杂念频道转入天女频道,而身心先放松,静下来。如果你心烦意乱之时,请先不要像做任务一般急急忙忙完成,效果不大。
第二步:忆念天女的功德,心中简单回忆一下,并对之心生信心。
第三步,修持时,以吉庆、欢喜心相应。
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