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402捉生皮生人甲12(第1页)

“身在东流岛这种小国之中,你未能了解过的事情,实在是太多了。

许多你以为不可能的事情,

早已被别人实践成功。”

‘父亲’看着自己的儿子,目光里带着几分怜悯与歉疚。

仿佛未能让儿子出生在大唐的国度内,

对做父亲的他而言,是一种莫大的失职。

阿熊接着道:“自鉴真大师东渡东流岛至今,东流岛的‘神道教’借鉴鉴真大师带来的诸多仪轨,创立祭祀神灵的种种仪式。

今时的神道教、沙弥僧尼掌握的驭诡方法,

即是东流岛的主流驭诡之法。

即以‘半函鬼匠’对神明专门制作的‘神皮’,来包裹厉诡。

使被包裹的厉诡可以享受寄附‘死者意识’的真榊木的祭祀。

通过种种仪轨,

令诡得以安住神社之内,

供神官、阴阳师等‘通灵者’驱使。

但他们仅能驱使神明而已,他们是所谓神明的侍从,经常会有神明不听从他们的命令,自由活动的情况发生,所以,此种驭诡之法,可以说是效率极端低下的简陋驭诡法。

除此以外,

东流岛,乃至天下各地,都有人不知因何缘故,被厉诡侵袭而未死,自行容纳了厉诡。

这种人在各地都极其少见,

在东流岛被称为‘驾驭鬼神之人’。

于大唐,这种人因为久受厉诡侵袭,甚至父母亲族都因他体内的厉诡而横死,引致其性情大变,常人往往不敢与他们多接触,便称他们作‘不良人’。

其后,大唐专设‘不良帅’,收拢诸地不良人,用之解决诸地厉诡侵袭事。

天生的不良人,

终究是少数。

每一个不良人在容纳厉诡的过程中,

自身的寿命不断被消耗。

往往只能活三到五年,便死于自身的厉诡复苏。

但他们活着的时候,释放出的厉诡力量,却令天下人胆寒。

因而在东流岛内,假若哪一家公卿贵族能请到驾驭厉诡之人作家臣,整个家族都将因此而受益——驾驭厉诡之人不似阴阳师为朝堂正统的‘阴阳寮’所收录,

他们多没有固定官职,

活跃在各大贵族背后的阴影中。

东流岛的朝廷,并不像大唐一样,有余力收束这一股力量——甚至到如今,‘驾驭鬼神之人’渐有各地流窜,引发贵族倾轧、各地发生暴乱的趋势。”

‘父亲’微微停顿,

看着苏午,

待苏午点了点头,表示已经完全理解他所说的话语之后,他才接着道:“数百年前——也不知是固定的哪个年月了,

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