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第五册四海龙王尽欢颜 第一百三十七回 慈溪令(第1页)

人总是会汲取过去的教训。

就譬如办事效率这一块,韩夜始终认为他和梦燕二女在北漠镇时期办事效率低下,竟然跟一个江湖术士在群众面前废话一大堆。

如果一个男人在这世上拥有顶尖的实力、无上的背景,他是完全不需要和任何人废话的。

所以,韩夜选择了最快的方法让众人老实,他请妻子司徒云梦用龙唤之术将帝师八思巴召唤了过来。

司徒云梦还记得韩夜叮嘱过,“夫人,我需要你时,就把精力放到我这边来”,司徒云梦很依着韩夜,开始全神贯注帮助韩夜处理此间之事。

她素袖一挥,五彩光华闪过,帝师八思巴就一脸茫然地闪现于蒙古高官和慈溪县令之前。

“先把闲杂人等噤声,只留帝师与蒙人官员和慈溪知县对话。”韩夜对九天玄女道。

“是。”九天玄女施展玄功,双目微微睁大,在场包括东方惟我在内的一干人等就全部说不出话来了。

其实,就算九天玄女不施展噤声之术,这些没见过世面的人也早已是目瞪口呆,说不出什么话了。

这时,八思巴才注意到数日不见的司徒云梦。

“无量寿佛!”八思巴双手合十,虔诚向司徒云梦施礼道:“尊主唤弟子前来,所为何事?”

原来,自司徒云梦从大都返回太平镇后,八思巴就一直留于大都,被忽必烈以礼相待、倍加尊崇,因为在忽必烈心目中,八思巴不但是上师了,更是能令他稳固江山的关键!只需八思巴多代他向司徒云梦传递善意、祈求福泽,大元天下自然千秋万代!

此时此刻,神权已然大于王权,忽必烈对八思巴更是言听计从、不敢有违。

今日,八思巴本在隆福宫光天殿中修持入定,忽而感觉到一股亲切的力量在召唤他,他情不自禁感应号召,来到了慈溪县衙的大堂里。

司徒云梦正待开口和八思巴解释,薛燕却抢着道:“喇嘛头子,你来得正好!你师父被慈溪县令怠慢啦!他竟敢对你师父无礼!”

“慈溪县令?”八思巴听薛燕这么一说,才意识到自己被召唤到了慈溪县衙,他环顾四周,将目光盯向了县令装扮的那位瘦弱官员,而瘦弱官员则慌慌张张看向东方惟我,求助道:“圣、圣教主!这位藏、藏僧又是谁啊?”

东方惟我不但不认识帝师,更是不能开口说话,嘴巴就像被缝住了似的。

薛燕见状哈哈大笑道:“笨蛋县令,你这位骗子教主已经被玄女娘娘毒哑啦,说不了话啦!”

韩夜没有搭理其他人,只是对帝师八思巴陈述了自己这边的经历。

听到众人发现东海附近有暗天教,八思巴眉头微微收拢。

听到明州闹旱灾、百姓受苦,八思巴竖掌心怀怜悯。

听到司徒云梦出手降雨,八思巴又露出了崇拜的神情。

说来也巧,道家有蓝无瑕愿做韩夜的跟班,佛门有八思巴甘当司徒云梦的弟子,二人皆是人间巅峰,彼此又非常认同他们崇拜对象的作风!

所以,八思巴双掌合十赞颂司徒云梦道:“尊主慈悲!”

韩夜则指着东方惟我,推测道:“我认为这个东方教主与暗天教有一定的关联,特来慈溪调查。孰料,佛姥施法降雨,此人却趁机邀功,而慈溪百姓不明真相,竟惟此人马首是瞻,阻碍我等调查。”

司徒云梦接话,温和地向帝师道:“类吉,我在东海龙宫还有其他要事,没工夫和他们耗,这里的事你来帮我们处理吧。”

“是,尊主。”帝师八思巴以智慧闻名于世,是个聪明人,他很快明白了自己应该做什么,故而将目光投向那位衣着华贵的蒙古官员,沉声道:

“哈剌带……”

“你好大的胆子!”

说到后面那一句,语气骤升,似乎是动了真怒。

这一怒,便将那被称为“哈剌带”的蒙古官员吓得跪倒在地!

众人这才恍然大悟:原来这位蒙古官员竟然正是庆元路的达鲁花赤——哈剌带!也就是庆元知府。

八思巴震慑住哈剌带后,取出随身携带的双龙盘纽白玉印,那印上以八思巴文刻着“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”,八思巴手托此印,不急不缓地问哈剌带道:“你可识得此物?”

哈剌带战战兢兢地说道:“识得!帝师玉印!!”

八思巴收起帝师玉印,又取出一卷边镶珍珠、宝光四溢的金丝诏书,呈给哈剌带看了一眼,再问:“你又可识得此物?”

哈剌带哆哆嗦嗦地回答:“识得!珍、珍珠诏书!!!”

在场众人,包括东方惟我及其教众、慈溪县令及其衙役,从未见过哈喇知府竟然露出如此恐惧的表情,他们不由得好奇:眼前这个藏僧到底是何人物?

却听帝师八思巴点头道:“好,哈剌带,你也算见过我一面,还不算糊涂透顶。你是沿海左副都元帅、庆元路总管府达鲁花赤,庆元路这一带你说了算。你便与慈溪县令说说……我是谁?”

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