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第305章一战破敌和仁义而要有术（第3页）

小时候徐凡看到这段历史的时候，只觉得项羽厉害。但现在却觉得他脑残，伱可是在逃命呀，大哥。真想证明自己比刘邦厉害，你把天下打回来呀。

项羽道：“为什么？”

“因为你选择的盟友就没有这个实力，看看你身边的人，大部分都是六国的贵族豪强，但你忘记了，暴秦就是从他们手中获得天下的，他们本就是一群失败者，能有多强大的力量。”

“朕从起兵开始一直依靠的就是天下的百姓，六国的贵族只有几十万，而天下的百姓千千万，我以千千万对暴秦愤怒的百姓，推翻暴秦自然势如破竹。你从一开始就没有选好自己的盟友，失败也是一个必然的结局。”

项羽鄙视道：“汉帝你强大我承认，但你却不要想用这样妇人之仁的想法说服我。仁义要真有用，当今天下就应该是鲁国的天下，执行仁义的宋襄公就不会被楚国打的不堪一击。”

徐凡说仁义这套理论，早在春秋时期就被各路诸侯摒弃了，战国的各路诸侯都是以霸道横行天下。

“即便是你大汉能夺取天下，也是靠这个你徐凡强横的武力，和大汉的百万雄狮，本王没有看到你大汉，用仁义说服哪座秦军的城池投靠于你。反而是你只要攻占一座城池，必定会吊死全城的秦吏。这是不是说你汉帝的假仁假义。”

徐凡笑道：“仁义也要分人的，我对天下百姓仁义，自然就要诛杀惨害百姓的秦吏了，要是对所有人都仁义，这种仁义就是假仁假义了。”

“齐王你说鲁国仁义，朕却不知道鲁国行何等仁义之事。宋襄公之事，朕了解不多，但暂且算宋襄公是仁义之人。

但仁义也得有术，诸子百家总爱谈大道，却缺乏实践步骤，爱谈宏大叙事，却不愿意脚踏实地的实践，这是百家诸子的缺陷。”

“百姓都支持你了，不是说你就可以王霸天下，而是要把百姓组织起来，训练起来，发挥这些百姓的力量，百姓拥戴你，这样百姓组成的军队，自然是万众一心了。

有万众一心的军队，自然攻无不克战无不胜，王霸天下自然是水到渠成之事，你自己放弃了组织百姓，发挥百姓力量的事情，这样一盘散沙的仁义自然是不堪一击的。”

“而我大汉就是这样，均田让天下百姓拥戴大汉朝廷，撇开豪强贵族，我大汉直接管理百姓，就可以组织起上千万的百姓为大汉出力，项羽你最多只能管几万贵族豪强，有任何比得上管理上千万百姓的大汉。

我大汉的力量是你齐国的几十倍，所以开战之前你齐国就注定失败了，朕也没把你当成对手，只不过是借你的名义，清洗所有对我大军有害的贵族豪强的力量，中原河北没有这些贵族豪强，我大汉的力量还会强大三分。”

“彩！”张良大声叫道。

徐凡今天这番话算是补全了仁义的一个缺陷了。

春秋时期诸子百家，一个个对当时的君王说，你们要行仁义，仁义才能王霸天下，但根本没有一个诸侯听，就是因为仁义之名，虽然好听，但实践不下去。

孟子也只能大而化之的说什么‘以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。’

但现实却是根本没有人听孟子的话，因为这种极端情况根本不会出现，天下诸侯也看不到仁义对自己国家实力的提升，自然就放弃了孟子的这套理论。

甚至可以说战国诸侯大部分这样的理论都被放弃了，最后夺取天下的也是残暴的大秦，这是非常打仁义理论的脸的。

要不是暴秦毁灭的快，这套仁义之说，连自圆其说都做不到。

现在天子补全这套仁义的理论，对百姓仁义，再组织起这些万众一心的百姓，自然能王霸天下。

现在张良回想大汉获取天子的过程，不就是这套仁义之好的注释，天子均田获得百姓的支持，让汉吏深入百姓生活当中，组织训练百姓，所以大汉才能屡屡以弱胜强，以800刑徒攻灭拥兵百万的暴秦。

项羽笑道：“终究是成王败寇，本王败了，自然是汉帝你说什么都对。大丈夫生则五鼎食，死则五鼎烹终，本王不能夺取天下，战死沙场也是人生一大快事，本王还有一事。”

徐凡道：“说。”

项羽笑道：“本王想看看，你我两人，谁更加勇猛无敌。”

“杀！”说完项羽策马奔向徐凡。

陈胜大吼道：“放箭。”

“咻咻咻！”项羽顿时被射程一个刺猬，浑身上下都是弩箭。

他还想挣扎继续向前。

“咻咻咻！”再来一波长箭。

这次项羽彻底不动了。

徐凡看着项羽的尸体叹口气道：“你倒是一死百了了，却不知道牵连了多少人。”

“砍下项羽的首级，带给曹咎和项它他们看，让他们投降，减少伤亡。”

“诺！”

（本章完）

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