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第七章 唐国贤相落笔成歌（第1页）

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

“等闲变却故人心，却道故人心易变。”

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。”

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!”

赢奕自幼好学，唯爱诗词歌赋，不说通读华夏历史人文，百家名篇也能信手捏来。青楼之内，群英荟萃，先有郭嘉，又出杨修，赢奕心中时有怀疑，记忆之中。

九重灵界的由来，便是由九重位面组成的世界。上三界为，第七重上清天，第八重玉清天，第九重太清天。

中三界，由第四重虚明天，第五重定玄天，第六重元载天组成。

而下三界则由第一重平育天，第二重雷宵天，第三重离恨天组成。

九重位面组成了一个庞大的世界，而赢奕此时所在的陈国，也不过是雷宵界中一偏隅小国。

对于郭嘉杨修的出现他不感觉稀奇，穿衣服都会撞衫，如此庞大的世界，有重名之人也不奇怪。

他好奇的是，这个世界的文化底蕴，历史进程是如何的发展的。

“此时抛出一首引经据典的诗作，文采虽不斐然，诗中亦无太多的真意，但这一首诗作，妙的地方则在于它所援引的故事。”

这个世界，处处透着熟悉，又处处显得隐秘。不古不今，有五千年历史的缩影，也有几分现代的模样。

青楼女子，罗裙之下，有丝滑长袜，亦有镶嵌珍宝的高跟鞋。不失古时女子的风雅，又见现代美人的妖娆。

这处位面就好像历史的熔炉，岁有春去秋来，人有百年生死，世有千年王朝，天有斗转星移。一切仿佛自然更替，而又似乎有人推动着这一切变迁。

上有十万年屹立不朽的盛唐，下有战国七雄，三国群伦。边界之外，万族林立，悠悠岁月，不知道淘尽了多少英雄。

“如果此地俊彦之中有人能发现援引出的典故，那么是不是就证明，这个世界某些国度的历史，与华夏史有不谋而合之处，赢奕也便能对这个世界有一个初步的认识。”

此作却是赢奕抄袭了后世纳兰性德先生之佳作，就是不知是否能起到抛砖引玉的效果。

引经而用，不过是为了承起人生若止如初见这个主题。赢奕念罢，也不关心与杨修的诗斗，谁略胜一筹。

高下之判，自有花魁品评，而他所关心的却是台下与郭嘉隔桌的几人。

那三人聚在一起，气质绝尘，也不见他们左右有女子侍奉，只是围聚在一起品茗听曲，而赢奕所作诗文，也是被他们收入耳底。

“小公子尚未弱冠，便有如此才情，实属难得。”三人中年级稍长的中年夸赞道。

长者继续道，“引经据典，细说春秋。何事一句，用汉班婕妤被弃典故，骊山一句，《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

黑袍文士也出言夸赞道，“何如二句：则是化用上唐李商隐《马嵬》之句，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。”

“小兄弟年纪轻轻便博览群书，更能博百家之所成，融会贯通，称你为天纵之才，也不为过。”

赢奕见有人与他搭话，即便拱手去迎，行了见礼才问道，“先生过奖，全赖先贤教化，此诗文，也非学生一人之功。”

“谦逊而识礼，才高而行厚，孺子可教也。”另一白袍文士也夸奖了起来。

就在赢奕与三人互相恭维之际，与杨修同桌的几名文士却是讥讽了起来。

一人道，“除了第一句以外，狗屁不通？”

“骊山为何地？”只见一名书生模样的男子摇着竹扇颐指气使道。

一旁那名借着几分酒意的汉子更是傲慢，“何事秋风悲画扇，又作合解释。”

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