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《道教灵验记》是这样描绘太乙救苦天尊的:端坐于九色莲花座,周围有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫身旁。
《青玄济炼铁鑵施食全集》有“东极青华妙严宫,紫雾霞光彻太空;千朵莲花映宝座,九头狮子出云中;南极丹台开宝笈,北都玄禁破罗酆;唯愿垂光来救苦,众等稽首礼慈容;施食功德不思议,孤魂滞魄早超升”。
《天皇至道太清玉册》卷五曰:“九宸曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君,即元始九气化生也,故号九宸上帝。代天以司造化,主宰万物。”这九位大神多系为方便祭祀与传承而统称,为雷法之主神,总号“雷霆九宸高真”。
而太乙救苦天尊在地府的法身为“鬼王”,其圣号全称为“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。
凡是建醮度亡,久困于阴司的饿鬼穷魂,因难得施食赈济,便蜂拥抢食,秩序大乱,故而救苦天尊化身凶恶的“鬼王”震慑群鬼,维持秩序。
道教做《施食科仪》时,除搭建施食法坛和灵坛外,必设一香案,供奉“鬼王大帝”神位,鬼王形象是顶生二角、青面獠牙,高大威武,头顶救苦天尊圣像。
太乙救苦天尊在地狱又称“日曜帝君”,是地狱教主。
《救苦正朝》科仪,便是亡魂向“地狱教主”祈求赦免生前所犯种种罪业的金科玉律。
《铁罐施食》有:东极宫中,太乙慈尊。十方化号为救苦,百亿光中现慈容,宏誓愿力深,幽阳界超出苦众生;尽离幽暗泉曲府,永锡长生免沉沦,得入天堂中,魂自在迳往来陵宫;三代宗亲承摄承摄召,一脉先灵早超生,普度亡过灵生仙界,甘露法王中;惟愿今宵来赴来赴会,引亡灵上往往上南宫。
不过呢,这个甶孑鬼王并不是我身上这么丑陋。
净海说这是当初太乙救苦天尊在分化分身的过程中,被一个千年鬼王所干扰,甶孑鬼王便将这一丝邪念连同鬼王一起封印在铁朝山。
又是铁朝山,妈的,铁朝山是北阴大帝的地盘,有他看管,的确最为稳妥。
“可是他为啥会出现在我身上?”我百思不得其解,莫非这百鬼缠身最厉害的角色就是这怪物吗?
“这小僧就不知道了,或许是你天生体弱,而且命格特殊吧。”净海说。
莫非当初在浣棋亭,那个与陈知命交手的人便是这鬼王?
后来崔明山赶过来,将其镇压下去。
我仔细想了想,心里没来由的觉得害怕,总觉得有一只看不见的大手在布局。
不是陈知命他们那种黑手,而是身居高位的大人物,我觉得他们想用的身体来达成他们不可告人的秘密。
我恐怕连一个棋子都算不上,究竟是谁要利用我这个一介凡人,我真的想不通。
想知道所有事情的因果,恐怕只能去十方鬼窟,或者查明当初李家风水眼的真相。
“既是这样,那大师又为啥说他身怀佛力?”叶寄北有些不解的问道。
净海笑了笑,说:“不可说,不可说,佛是无相的,你看的都是佛相。”
净海习惯性的打起了禅机,我很懵逼,莫非沈剑秋也看出了我身上的端倪,所以才打算用钟馗道印将其镇压。
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