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抄《金刚经》能不能,从神龙寺也搞点好东西?
此刻,辩机和尚尚且不知,坐在对面的小白脸,已经准备套路自己……他饶有兴趣道:
“使君这话,倒好似是说,儒释道三家一般无二了。”
赵都安却摇头,说道:
“若站在门外看,觉得三家学问相似。但若走进去,我却觉得大不一样了。”
他指着第一个碗:
“儒门么,没有什么修行玄妙伟力,都是经世修身的学问,存养义气,正心诚意,往小了说,是为了让自身在人世间更好地生存,往大了说,推己及人,修一人,便是修万万人。
讲求的,也是人人心中存一尊圣人。
无非是荡去尘埃,擦亮本心,虽无武人之力,无术士之诡,但却有益于天下,若说弊端,自然有许多,但排开那些腐儒,总归是好的学问。”
他又指着第三个碗:
“道门么,能聚成一派,起初倒是简单,无非是为了‘求长生’,人人都想求活,便来学修身养性,所谓的元气,元精,元神……归根结底,也是一样东西。
流动是气,聚集是精,妙用时便是神了,追求长生久视,去奔着那人仙去,飞升成仙……是给求长生者看的目标……
当然,若真钻研进去了,或许也就不在乎长生与否了,求道本身便是快意事,朝闻道,夕死可矣,这便是已不在乎最初的,因欲望而生的目的。
但哪怕达不到这等境界,单纯只为修炼法力,求一个寿命绵长,虽比不上儒门为天下人的胸襟,但好歹不尽绝人伦,只是个人追求罢了,也说不上不好。”
顿了顿,赵都安终于指向中间那个碗,幽幽道:
“至于佛门么……”
辩机看着他,和颜悦色:
“佛门度己度人,莫非还不如道门么。”
赵都安小心观察着对方的神态,斟酌调整说辞:
“倒也并非‘不如’,只是未免太绝情了。佛门讲求慈悲,但我看来,却是太冷漠了。
佛门之所以聚集,讲求的是人生活在世间太苦,人世如苦海,所以要人斩七情六欲,只因痛苦的来源,便是与他人的关联,斩断了,自然便不苦了。
所以父母斩掉,不娶妻,于是妻儿也可斩掉,又还剩下自己的欲望,还要斩,剃度出家,斩去三千烦恼丝,这话便清晰明白,剃的不是头发,是斩断烦恼……
入门后,还要守清规戒律,戒贪嗔痴……也是在斩断人欲……最终,将自己修成事不关己,最是无情的一具袈裟。
至于普度众生,也不过是,将众生也拉进佛门,让他们也挣脱‘苦海’,一起成佛,还许诺轮回转世,修成佛,便入佛国,修不成,还能转世……未免太取巧了。”
一番话说完。
辩机脸上并没有动怒,只是有些惊异。
虽在此前,已经听了这人许多本领,但无非也只是在权谋手腕,治国韬略上。
最多加上个修行天资上佳。
辩机今日过来,其实也并没有太多原因。
更像心随意动,佛心隐隐告诉他,这个声名鹊起的“赵大人”非同凡响。
便索性来见一见。
却不曾想到,对方一介武夫,竟对三家修行功夫,有如此见解。
“赵使君的意思,贫僧大概明白了。”
辩机神态柔和,坐姿笔挺。
不知不觉,将眼前人从一名官吏,提升到了可论道的“有缘人”层次,耐心解释道:
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