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难怪后期要逐渐收拢权利,谁愿意自己好不容易登上的皇位,再被这些家族集团取代?
唐朝李世民时期。
李世民也是无可说些什么。
毕竟直至现在,这所谓关陇集团中人,已然是只占少数了。
而在这其中,不得不说也有他之想法以及作为在。
【好的,让我们把话题再拉回来。】
【到这里,李治“废王立武”,武则天成了皇后,便开启了“二圣临朝”时期。】
【——即武则天也逐渐参与到李治的政权统治之中。】
【最开始是显庆五年,即公元660年十月,李治风疾发作,头晕目眩,不能处理国家大事,于是便让武则天处理朝政。】
【也就是从这里开始,武则天对于唐朝政务的参与,便逐渐多了起来。】
听到这里,李世民不禁又蹙起了眉。
一是因为那什么“二圣临朝”。
可见这武则天开始掌权并参与政事,竟不是在雉奴之后。
二则是因为雉奴竟也是有风疾之症?
虽说先前从天幕评论区中获得过许多良方,但其中也有未详尽之意。
而现在天幕权限功能已暂时关闭,李世民想要寻得更多,竟是不知还有没有可能了。
于是一想起这里,便又是有些蹙眉烦心。
【简单举一些武则天逐渐参政和处理事务的例子——】
【如龙朔元年,即公元661年正月,武则天请禁止天下妇女为俳优之戏,李治采纳。】
【到四月,李治欲亲征高句丽,在武则天及群臣劝谏下遂作罢。】
【另外由于李治在位时期国力昌盛,武则天则积极劝其封禅泰山。
而封禅时本应先由皇帝初献,公卿亚献,但武则天认为,封禅为祭地之仪,由太后配享,彰显后土之德。】
【所以武则天要自己充当亚献,好孝敬自己的婆婆,对此李治应允。】
【于是在麟德二年,即公元665年十月,李治率领文武百官,扈从仪仗,从东都洛阳出发,前往泰山封禅。】
【武则天则率内外命妇随行,当时车乘连绵数百里,随行的还有突厥,于阗,波斯,天竺,倭国,新罗,百济,高句丽等国的首领和使节,可谓是十分隆重并且轰动一时,也是由此,武则天的影响力便也一下子更扩大了起来。】
“代替公卿而由自己来充当亚献?”
听到这里,刘彻瞬间就笑了出来——
以孝敬婆婆为理由,代替公卿充当亚献。
啧啧,这理由倒真是找的好,找的“正当并且充分”,关键是那李治还同意了。
如此由那位唐高宗李治来祭祀昊天上帝,再由这位武则天亲自祭祀皇地祇等,其影响力可不就是一下大了起来。
【这个时候,每当李治理政,武则天便已然是——
“垂帘于后,政无大小皆与闻之。天下大权,悉归中宫,黜陟、生杀,决于其口”。】
【而在李治封禅泰山,武则天充当亚献之后,于上元元年,即公元674年八月,李治称天皇,武则天则称为天后。】
【首先,我们从以上这些来看,其实武则天在当皇后时期,对于参与政事便很有想法,也可以说是有很积极的举动,当然,这其中必然是少不了李治的认可和支持,以及对其的放任等。】
【虽然《资治通鉴》记载称——武则天最初能“屈身忍辱,奉顺上意”,故而李治力排众议,坚持立她为后。
待到武则天得志后,“专作威福,上欲有所为,动为后所制”,李治不胜其忿,于是麟德元年,即公元664年,宰相上官仪请求废后,李治亦以为然,即命上官仪起草废后诏书。】
【但是在左右侍从及时奔告于武则天,即武则天立即到李治面前自诉之后,使其“羞缩不忍,复待之如初”,李治又因为担心武则天怨怒,由此竟是哄骗她说:“我初无此心,皆上官仪教我。”】
【所以尽管李治曾经有过这样的念头,但终究还是重视武则天的情绪占了上风。】
李世民:“......”
他实在是忍不住转头,看向被长孙皇后抱在怀里的李治。
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