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苏格拉底申辩篇解读下何永旗（第3页）
如此看来，哲学与实验检验是一家，它们在苏格拉底那里，是一体的。本来就是一家，一个系统内的。哲学包含着了思维层面，和检验层面，这是一体的——哲学。
哲学比科学对人类的贡献大，哲学追求的是探索未知，和追求真理；它推动了社会前进与文明进步。可以说：哲学，引领着人类社会的文明，和技术进步！哲学上不去，技术就很难超越。这一点，必须认识清楚！
理论在先，实验在后；思想在前，行为在后，这就是思想与检验的关系。
实验检验，受设备硬件的限制。
理论有，没有试验的硬件设备？？——那这套理论，实验是无法检验的。
谈到思想，又要多说一句，思想也要海纳百川，思维狭窄出路肯定就窄了！那样解决问题的办法，就受限了。
再来看苏格拉底思考了一生的，几个问题；A人从哪里来？B活着的意义是什么？C为什么活着？D死后到哪里去？E人有灵魂吗？F灵魂是什么？？
试着简单回答一下这些问题，从信仰角度来看：
A问基督徒，人从哪里来？嗯、上帝造的。A又问：人为什么活着？哈、传福音，拯救灵魂。A接着问：灵魂是什么？嗯，神给亚当吹了一口气，他就成了有灵的活人。
看见没？苏格拉低，苦思不得其解的问题，被一个有信仰的老太婆，一下给回答了。
想不通啊！苏格拉底需要一个，他认为对的答案。最后苏格拉底说:我相信人是有灵魂的，这样在我死了以后，就可以去另一个世界了（在裴多篇，他确实这样说了）。
裴多篇中，苏格拉底说：并且我还相信，那个世界，一定比现在美。
标注：苏格拉底确实说了这话，我只是把他的话，简单明了的表达出来。上面的话，记录在柏拉图《裴多篇》，有兴趣的可以去看
苏格拉底一生的大部分时间，都用在以上几个问题的思考上了；他没有找到答案，最后苏格拉底选择了“相信”。他相信，人是有灵魂的。
这里需要说明一下，本来当天就要处决苏格拉底的，但是雅典有个传统；在他们庆祝雅典神的日子，是不允许处决刑犯的。所以苏格拉底就又多活了一天！在这段时间，他的朋友去监牢探望他，苏格拉底就说了（裴多篇）的语录。
这一天，苏格拉底和他的朋友们，谈论了很多事！就是关于灵魂的。第二天，苏格拉底被用毒药处决；斐多篇有记载。
（第十四局）
在苏格拉底这一局的陈述中，看得出…他很早以前，就开始思考人生了。
人从哪里来？人为什么活着？？死后到哪里去？灵魂是什么？——等等这些问题，苏格拉底在很早以前就开始思想了。这些疑问，用了他很长时间；直到晚年，他才想明白（苏格拉底被处决时，已经八十岁左右）。
你注意看苏格拉底的画像，他坐在监牢的床上，给朋友们讲论“灵魂”；苏格拉底右手上举，食指向上指着天。这什么意思呢？？——真理在最高处！
这副世界名画，很引人深思……
当然，苏格拉底比海明威强多了，他想通了！而海明威呢？没想通，所以…海明威自杀了。
这就是哲学家的苦境，常与自己较真儿。
提到海明威，他很有名！写过《老人与海》；这也是他最著名的作品了。
海明威的死因，一直是个谜！有关海明威的死，说法有很多；大都是臆测。
我们在这里，也试着探寻一下海明威的死；看看有没有这么一种可能，海明威突然有一天，发现自己一生所追求的，原来是假的！
或者说，我不停的教导别人该怎么做，有一天，我发现！我教给别人的，都是没有意义……
注意：等于说“海明威，无法面对自己的失败。”
我比较欣赏，他是否决了自己的前半生。白活了；他无法接受这个事实，所以才自杀的。
有些人的脑子，就是转不过弯，无法面对自己的失败；尤其是几十年的失败，他无法否定自己的过去。
比方说：我以前40年，所学的都白费了！现在我明白了，却无法面对自己的过去。
苏格拉底不一样，他跟海明威一对比，我们发现！苏格拉底是一个洒脱的人。
就是说：“苏格拉底接受现实”，人有没有灵魂？我没弄明白，但是我相信！人有灵魂。这就是苏格拉底洒脱的一面，就是说：他放得下了，不再去执着在那些事上了。
苏格拉底在雅典，寻找比自己聪明的人。他的一生，除了对“知识”的反思，大多数时间，都在探访别人上了！后来，他发现！这些，都没有意义（裴多篇）。
到了最后，苏格拉底不再想这些事了！人从哪来？为什么活着？？灵魂是什么？死后到哪里？？——这些事，他不去想了！知道能怎样，不知又怎样呢？还不是都得活着。
苏格拉底不想那些疑问了！那些疑问，是他一生都在探索的方向。——苏格拉底说：我相信人是有灵魂的，并且、那个世界，一定比现在——好！
（苏格拉底所指的，是天堂）
所以说没有意义，他宁愿做回原来的自己。就是说“别人出门晒太阳？我也晒太阳！随众而欢，这是苏格拉底的洒脱”。——当下了，苏格拉底也轻松了！
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