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“……对所有生命资源的创造性再分配?”
九幽复诵了这句话,大惑不解。
连周国昌也不明白段春秋想要说什么,于是便问道:“这句话是何意?可否详解一下?”
段春秋顿了一顿,解释道:“道门所言,「渡」是人逐步洞悉天道的过程,洞悉天道实为洞悉资源流转规律,譬如春生夏长、水火风雷等,修真夺天地灵气,炼丹耗天材地宝,因此在资源争夺中,为人找到最有利、最持久的攫取和保存策略,即所谓长生。”
“为道日损,因此无为,这就是道门对生命资源的创造性再分配策略。”
九幽思索了一下,又问道:“对道门这说法倒是第一次听说,其他修行门类呢,又是何解?”
段春秋点了点头,继续说道:“梵天教说「渡」即觉醒真我,与道门并无二致,不过是将注意力从外物探索转为内在追求,冥想需要消耗时间,仪式需要耗费供奉,通过对精神资源的重分配,来获得灵魂的支配权,万物生灵汇于一体,因此才漠视肉身个体的独立性。”
“儒门所谓「渡」是无数生灵走过的历史,儒门是想构建一套稳定的规则体系,对生存资源合理的分配,为万民绵延更长久的环境。可时代一直在变化,一味儿刻舟求剑,只会让结构僵化,成为所有人都痛苦的牢笼。”
听到这里周国昌顿时生气:“你!你既是儒生,为何如此诋毁儒门!”
九幽连连鼓掌道:“说得好,没错,小子说得好,儒门迂腐不堪,人一出生就分出三六九等来,任凭如何努力都无法翻越藩篱,不如毁了更好!”
段春秋冷哼道:“哼,魔门也并未好到哪里去,将「渡」曲解为自私,对生存资源的无限索取,掠夺,吞噬,霸占,强者恒强,弱者恒弱,造就的只是一只对权力无限集中的怪物。”
“儒门虽然有等级之间的差异,可每一层皆有约束;魔门的做法相当于让最强之人掌握所有资源,对其他人有着绝对的生杀大权,如果说儒门是藩篱,魔门就是无解的深渊!”
九幽啧道:“巧舌如簧,你的说法不过把我等众人的解读批判了一顿,终究纸上谈兵,华而不实!”
周国昌也满脸愁云:“是啊,你对「渡」的解读是对世间一切赋予意义,可这不是和稀泥嘛,不管是何门派,哪个没有为其赋予意义的?”
沉默已久的无回也回头打量了一下段春秋。
段春秋定了定神,咽了下口水继续说道:“诸位莫急,鄙人的话还未说完……”
“道求长生,梵求归一,儒求秩序,魔求利益,甚至是未发一言的佛门,也求个跳出轮回,解脱圆满的大彻大悟,汝之所求皆成「道」,只因你们为其赋予了意义,说人话就是你们为生命资源赋予了合理的分配规则。”
“你们的道在不同条件下都有道理,譬如乱世后采道门休养生息之策可恢复生民资源,但当国家开始进取时,儒门的规则可约束整体,于战争时期,魔门可为士兵注入士气,当个人功成名就之时,梵佛的追求也避免其占据更多的物质资源。”
“「渡」也未必死板的一法,在不同环境下,采用不同的流派策略才是完整的渡。”
九幽嗔怒道:“狗屁!说了等于没说!儒门将妖兽族置于畜生之下,他们岂容我等?”
九幽释放的妖气令段春秋胆寒,阴森恐怖的气氛令他即便在无暇阈中也差点尿了出来。
半晌,段春秋还是定了定神回答道:“因此,九幽大人选择了魔门,并无问题,即便妖兽选择修道修佛,乃至自创一条崭新的道,也可问心无愧,因为不同生灵基于他们当前的条件可选择他们的生存策略。”
九幽回道:“无对无错便是大错特错,何为「渡」便没了标准!”
“错了……”
段春秋认真地说道:“不是没了标准,只是因为你们的标准全都在「争夺」与「消耗」当中,未见「创造」与「增殖」。”
周国昌沉声道:“创造与增殖?莫非你指的是工农之说?”
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