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屠雎都能称赞之。
同理。
关中军武阶层对公羊派,也肯定会有所好感,最起码不会太过排斥。
这就够了!
非常有益于促进儒法的思想融合嘛!
同时也很贴合大秦之国情。
“小赵,咱们的目光不能只放在朝廷,还得着眼于天下。”
许尚认真的道:“公羊派可不仅仅只有大复仇理论,他们还推崇【天子一爵】。即,天子也不过就是一个爵位而已,与天命毫无关联。”
“还有【经权说】,如果天子不能履行职责,当有诸侯代之,是为尊王攘夷。”
“以及【三统说】,没有哪个王权是永恒的,随着大势演化,历史不断推进,九州国祚会跟斗转星移一样更迭变化。”
……
天子一爵,经权说,三统说。
明显对于皇权的稳固,有所削弱。
许尚废了老鼻子劲儿,之前各种树立嬴秦之统御法理性。
但公羊派的这三个学说。
明显跟许尚的努力,背道而驰。
“六国已殁,大秦当兴!”
许尚深吸一口气,道:“大复仇理论确实可以让我们在对外的北伐战争中,朝野振奋,国民一心。”
“却也会助长中原内部,六国余孽的反叛之念。”
“尤其是天子一爵,经权说,三统说,再叠加大复仇理论,势必会让六国起复的星星之火,变成火上浇油。”
“并且我大秦现在并不需要鼓动对外征战,恰恰相反,我们需要的是与民休息,由战转治。”
“所以,儒家公羊派,血性当赞之,却不适用于现下。”
“待二十年以后,再成名当政,或更为合适。”
……
许尚彻底给出了论断。
综合来看。
公羊派的诸多学说,血性复仇。
非常对秦廷的味口。
却也符合六国余孽的念想。
而且更重要的是……
不利于大秦由战转治。
单就这一条,便注定公羊派不能跻身入庙堂,当政掌权!
只能储才养望,以图来日了。
……
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