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第六百七十五章 说出来就不灵了（第1页）

偌大的机房之中，无数精密的机械正在悄无声息地运转着，它们负责着整座城市的正常运行，同时也肩负着压制某个邪恶存在的任务。

准确来说，并非是“它们”，而是“他”。

元神虞良。

虞良尚还记得，在小队队长来接他的时候曾经说过要让主脑来规划路线，而现在的元神虞良就是直截了当地将这条时间线中的隐秘告诉了虞良。

元神虞良就是主脑本身，他不但是这座城市表面上的掌控者，同时也是实际上的掌控者。

在这座海上城市里有十三处机房，分散在城市的各个角落，机房中那些集群式的计算机和硬盘组成了他的大脑，覆盖了整座城市的无线网络则是构建出了他极其发达的“神经系统”，这些机械构件令他获得了如臂使指的控制能力，可以细致具体到控制城市中某一个路灯的明暗。

可以说元神虞良已经成为了一种非常特殊的生物，他将自己转化为了庞大而不失精密的“城市生命体”，以自身来镇压桶人根源。

当然，一些更深层次的隐秘是正常人类和桶人们所不了解的，他们只知道自己生活在一个拥有着相当完美制度的城市。

君主制的集权令人恐惧，但一个没有权力的君主就是能够让所有人放心的存在了，这座城市中的人类和桶人们都相信着这样一件事情——

掌管城市的人明面上是元神虞良，但实际上却是人工智能主脑负责整座城市资源调配和奖惩制度，权力高层有且仅有少数的裁量权力。

居民们总是会热衷且倾向于这个选项，因为他们坚定地认为将一切事物交给人工智能来裁决就可以获得最大限度的公平和廉政，只是他们不知道这所谓的“人工智能”就是君主本身，民众的信任无意中促成了绝对的独裁，同时也培养出了特殊的怪谈基底，用以对抗桶人根源对城市的影响。

君主专制的最大缺点就是无法拥有一个永远贤明的君主，而现在，这座由桶人和人类共同生存城市做到了这近乎完美的制度。

从事实上来看，元神虞良的君主专制并没有什么不妥，某些程度上甚至比一些用来糊弄民众的“虚假人工智能裁决”更加优秀，因为在任何一个世界上都找不到一位比元神虞良更精力旺盛更公平公正的君主了。

甚至可以这么说，用“君主专制”来形容他的隐形统治是不正确的，因为在人物形象上元神虞良更近似于“神”，可以称为“神权统治”。

并非是教皇等人代为执掌神的权力，元神虞良就是这个执掌人间的“神”，“神”亲自下达指令并统治城市。

他没有任何立场没有任何后台，不会因为其他因素干扰自己的判断，也不会因为需要攻击自己的政敌或迎合背后的资本而进行各种抽象的操作。

这位“神”从诞生之际就只有一个目的，那就是更长时间地压制住桶人根源。

在初步了解的时候，虞良就隐隐觉得不对劲，因为这座城市似乎并没有太舒适吧？

别的不说，光是这些污染眼球的广告就足以从某种程度上显现出这个时代的端倪了吧？

充满浮夸和刺激性的广告信息强制输入大脑，反正虞良是不觉得这样的生活算得上是舒适。

对于这一点，元神虞良很快就给出了解答，而这也是他培育怪谈基底的原因之一。

这条时间线中并没有小仙姑安不尘，也就没有能够汲取漂浮能的道府，因此不存在什么“天空之城”，只有尽可能修建到足够高度来削弱海洋影响的“伪·天空之城”。

城市的根基依旧处于海洋之上，因此桶人根源逸散出来的精神侵蚀依旧存在，会长久且持续地影响着这座城市里的桶人和人类，使其出现特殊“信仰”并引发一系列怪谈事件。

而这也是整座城市中依旧拥有着怪谈部队的原因之一，城市中依旧有着大量繁琐的怪谈事件不断出现，这都是需要派遣怪谈部队前往处理的事情。

只有根源怪谈依旧存在，怪谈事件就不会停息，永远会有人走在解决怪谈事件的路上，现实世界中生产这种人的机构是怪谈世界，在这条时间线中培养这类人的则是元神虞良。

因此这条时间线的发展过程还是非常清晰的，元神虞良作为绝对的主导者，利用识神虞良的存在完成对桶人根源的压制，然后在这段时间里对世界规则进行深层次的解析，掌握大量物品合成和字符合成的优质使用方法来辅助发展科技。

在虞良刚有记忆的那段时间里，他同样是对这种物品合成的规则有着浓厚的兴趣，弄出来了“船”“炉”“炮”等比较实用物品，还弄出了“维修工具”这种bug道具。

现在来看的话，元神虞良显然是在这条路上走了非常远的距离，至少是当前虞良根本就看不懂的路程，整座黑科技城市都是这些合成规则开发到极致的表现。

“信仰是一种很纯粹的东西。”屏幕中的元神虞良小口饮用着咖啡，脸上浮现出淡淡地享受模样，而这幅样子也让虞良由衷地感觉到好奇。

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