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要想做事,必须先学会做人,只有学会了做人,才能圆圆满满地做事。做人应以低调谦虚为基准,做事则要高调有信心,事情做好了,低调做人的水平也就又上了一个新台阶。
青山不语,自是一种高远,些许丘壑又岂能阻断人们仰视它的目光?
大海不语,自是一种广阔,容纳百川的度量任谁不去艳羡?
低调做人是一种人生智慧,高调做事是一种人生态度!唯有将二者融合在一起,我们才能成就一个涵蕴厚重、丰富充实的人生。春秋时期鲁国有个叫孟之反的人,官至大夫。有一次,鲁国与齐国交战,大败而归,鲁国军队争相撤退回城,逃命之相非常狼狈。孟之反独自率军殿后,当他最后一个撤入城门时,鲁国国君和同僚纷纷称赞他的勇敢,但是,孟之反却很谦虚地说道:“不是我勇敢,只是我的坐骑太累了,怎么样鞭打它也不肯走!”孔子对孟之反称赞有加,而他的那句“非敢后也,马不进也”就是对低调做人、高调做事最好的诠释,令后世之人纷纷效仿。
东汉同样有这样一个人,他的名字叫冯异。冯异戎马一生,驰骋沙场几十年,战功卓绝,乃汉光武帝刘秀中兴时期的一员名将。但冯异其人有这样一个特点——每次战斗结束以后,诸将并坐论功行赏之时,他为了避功,将封赏让给自己的部下,总是独自坐在大树下读书思过。因为他的这一举动,军中将他敬称为“大树将军”。冯异有帅才,不骄不躁,虽然战功勋勋,但仍非常低调。
更始元年,时为大司马的刘秀率部将王霸、冯异等人历经艰险,攻克邯郸城,擒斩王昌,平息叛乱。冯异在邯郸之战中表现尤为突出,他不畏艰险,克服重重困难,夜不眠休,为夜宿河北饶阳地区的刘秀大军筹措军粮,熬煮稀豆粥,帮助将士解除饥寒,保持战斗力的充沛。
刘秀率军行至南宫时,天不作美,骤降大雨,寒潮之气令人发颤,军士瑟瑟。又是冯异四处奔波,找来大量柴薪引火,让将士取暖烘衣,又送上散发着香味与热气的粥饭,使军士衣干腹饱,重上战场。
邯郸一战,刘秀大获全胜。战后他表彰冯异“功勋难估,当为头功”。然而,正当刘秀召集众将领盘坐旷野、论功行赏之时,军士熟悉的一幕又出现了——冯异离开众人,找到一棵老槐树,坐下来聚精会神地读起了《孙子兵法》。刘秀只得吩咐侍卫将冯异连拉带拽地请到身侧,可冯异仍拒不受赏,实在推脱不过,他便极力将功劳推给自己的一位部将,令这位部将感激涕零。刘秀见到这种情况,又以大量金银为赏,冯异却毫不保留地分给了邯郸之战中表现勇猛的士兵。很多人在达到一定高位时,不是居功自傲,便是骄横跋扈、盛气凌人。其实,宇宙之大、人际之繁,一人之功、一己之才,相对而言又算得了什么?做人若能如孟之反、冯异那般,做事的时候向前冲,力求将事情做到最好,功成以后保持谦虚,不与人争,才真的令人敬佩。
其实,人生于世,立身之根基不外乎两样——做人、做事,然而要打好这两大基础则绝非易事。做人之难,难在对情绪的掌控、对人生的参悟、对欲望的控制;做事之难,难在衡量,难在从复杂的利益与矛盾中寻找一个平衡点,难在得到众人的认可。那么,既然做人难,做事亦如此难,我们又该如何是好呢?这就要求我们在做人方面严于律己、谦虚谨慎、淡泊名利、不事张扬;在做事方面追求创新、力求卓越,不断提升对于自身的要求。若是能将二者相融合,使其相辅相成、相得益彰,我们就能够获得一片广袤的天地,成就一个多彩的人生。也就是说,若想自己的人生有所建树,我们必须学会“低调做人,高调做事”,而这也正是大多数有作为者成功的关键所在。
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