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虽知该魔修用计,原承天倒也不慌,事先他己将灵蛇铠甲让陆沉星穿上,这魔修的手段再厉害,短时内也破不得此甲。
当下便与龙格非同时向陆沉星方向遁去,不想只遁出数百丈去,就觉空中有一道无形屏障,生生阻住了去路。
龙格非急将手中的法剑祭出,可那法剑被这屏障一触,竟反弹了回来,以龙格非八级真修之力,竟是破不得这屏障了。
原承天沉声道:“龙兄,这是无相魔诀,等闲法器,难以破之。”
龙格非虽是向来沉稳,此刻也是情急,叫道:“原兄,该当如何?”
原承天也不着急,魔修设此屏障阻路,想来也是觉得一时之间拿不下陆沉星了,故而才以此无相魔诀阻路,而陆沉星也显非泛泛之辈,更有灵蛇铠甲护身,怎样也能撑上片刻的。
只是这无相魔诀委实难破。就以面前的这道屏障来说,可谓无声,无色,无形,无味,超脱六识之辩,不在五行之中。而这屏障虽是虚像,却有实质,而这比之仙修法术中的同类屏障又是不同。
仙修法术中的无形之屏可被那灵识探出,亦可用强力突破,唯有这无相魔诀所形成之障,却是令人无从下手。
更因魔修的“无相“二字中,又有天地不可像之说,故曰”无相“。是以这面前的屏障就,在短时间内,就如天地横亘于前,可谓广阔无极,纵是想从他路绕过去也是不能,又怎能化解?
原承天连试“禁“字诀与”破-魔“真言,却是毫无用处,他纵是道心如铁,至此也有些心慌了。那魔修的无相魔诀如此强横,想来也必有绝佳妙术诛杀陆沉星了。
就在他深感束手无策,心境微澜之际,就见指尖又绽出那朵莲花来,这莲花“嗖“的一声,就破障而过,直向陆沉星处飞了过去。
而面前的屏障被这莲花穿透之后,也立时土崩瓦解,如残雪溶于烈焰,其来也突兀,其去也惶然。
原承天心中大喜,风字诀用出,身形如电而去。
他先前有两次心境大动之时,这莲花总是可及时绽出,可若平时想试出此莲却不可得,一直思来无法。而今日又见此事,原承天于纵身飞遁之际,心中也不免深思其事。
他本是真修之躯,按理说也难修出法身之宝来,而若是他真能以真修之境修出此宝,那法身之宝又怎能不听使唤?以前都是以为这莲花是法身之宝,因此那运用之法也就局限于此类法术了,现在看来,这朵白莲,分明就不是通常的法身之宝了。
莫非这白莲就是那仙芽中别出的那枝化成?若是这般说,这白莲其实就是仙芽返照之物了。
要知道像原承天这种以真修之境别出仙芽之事,仙修界数十万年中亦不得闻,原承天的玄承也算博大精深了,可也没听过同样的例子来。
一般而言,仙修之士生来便具仙芽,此时仙芽若用观玄内视之术察之,不过如荧荧之光,微不可视。不过这仙芽可随修士修为的增进而慢慢长大,从荧荧之光而成米粒般大,再如一豆。到了仙修境界时,那仙芽便成一团鸽子蛋那般大的火焰了。
而仙修之上境界,又有极道,太虚境界,其后则入仙班,便是金仙与大罗金仙境。越此二境,方可为神,与天地同寿。
而仙芽到了极道境界时又是一变,是为仙苗,唯有在仙苗长成之时,若是机缘巧合,修得无上培芽之法,方可别出一枝出来,而这别出的仙苗由内而返外,是为返照,而这返照之芽,可谓妙用无极,克敌御已无所不能。
原承天虽曾达大罗金仙之境,却无机缘别生仙苗,自然也谈不上修出返照之芽来,于是茫茫然之中,也就将这白莲视为法身之宝了。
如今看来,这白莲或许便是返照之芽了。自己以法身之宝的诸般法术运用此芽,又哪里有丝毫效果?
好在自己虽是不知这返照之芽的用法,可这返照之芽毕竟是性命交修之物,与心神紧密联系,若遇危急,而自身又是力不能及时,这返照仙芽自然而然的就依心神所示,主动道出御敌了。
至于原承天若想将此返照之芽御使无碍,就要去修行昊天三大无上心法之“昊元大照心法”了,这“昊元大照心法”虽是不及紫罗心法包罗万有,却可使修士别生仙芽,令修士修为就此翻番,自然也是威能极强之法。
只是“昊元大照心法”失传已久,昊天界中亦难寻得,原承天当初修不成此法,也就不足为奇了。
如今原承天身在凡界,更是无缘去修这“昊元大照心法”了,对这别无仙芽,自然也是无计可施,好在纵是御使不得,其于性命交关之时,总有反应,也就只好不去理会。
白莲既是破了这无相魔诀,原承天与龙格非急纵而去,此时再用灵识禅识扫去,总算得见陆沉星已陷入一团黑气之中,这黑气中的魔息惊人之极,隐隐可见其中有一顶金冠照临陆沉星头顶,那浓浓魔息,正是因此冠中发散出来。
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