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这魔神的魔宝果然是非同小可,禅师的实力虽比此魔略胜半筹,禅修之道对魔修更有加成伤害之力,奈何那魔修‘肉’身隐在界力之中,却是无计伤得。
若此处只有禅师一人也就罢了,任他魔宝尽出,也是伤不得他的半根毫‘毛’,然而禅师的身后毕竟有两名修为浅薄的修士,禅师再有天**力,又怎能阻止这魔宝的威能显现出来。
禅师与这魔神,本是势均力敌,若想让其连手段也使不出来,就将其完全制住,那是绝不可能之事。
原承天亦明此中关键,只是他的无界之剑虽是厉害,可此剑强于杀伐,弱于守护,若想抵住这魔杖的威能,只能另出手段。
他心中略一沉‘吟’,心中已想到一物,于是急急向物藏中招手,将得自于叶惊海的定天鼎拿在手中。此鼎可是昊天之宝,比这魔神的魔杖无疑高出一筹也不止了。
虽是原承天修为不足,难以尽逞此宝神威,也大可一试。
于是原承天念动鼎上真言,将此宝祭了出去。
却见定天鼎祭出之时,比之叶惊海当初祭出此宝又有不同。定天鼎悬凝在黑气上空时,有无数七彩光芒,从四面八方飞来,尽皆汇入定天鼎中。而这无数光芒汇进定天鼎后,便是一阵的天摇地动。
而汇聚了这无数灵气之后,从定天鼎中‘射’出一道雪白的光芒来,照定了界力裂缝中的魔杖。
魔杖的下端一目本来已是微睁,被这白光一照,立时就闭合了起来,至于那只‘欲’开‘欲’合之目,则是完全睁不开了。
这定天鼎在凡界的威能竟是如斯强大。
原承天见此情景,也是动容,这是他第一次在凡界动用此物,不想竟与叶惊海在冥界用此宝的情景大不相同。
瞧这八方灵气齐汇定天鼎的情景,这件昊天之宝,竟是可是吸收天地灵气,仅以此项神通而论,与自己的聚灵幡有异曲同工之妙了。
聚灵幡聚来灵气时,只能供修行之用,而定天鼎所聚灵气,却可大大增强定天鼎的罩天之力。当然也不能就此认为定天鼎强过聚灵幡去,只能说两件法宝的用法各不相同罢了。
这件昊天之宝在冥界动用时,虽不能算是弱了,却没有令人生出惊‘艳’之感,看来在灵气充沛之地,此宝的威能才会大大的显示出来。在凡界之中,这定天鼎的大名,才算名符其实了。想来日后到了昊天界,此宝更有会惊人表现。
禅师见到原承天祭出来,神‘色’欢喜,道:“昊天定天鼎,你既有此宝,此战何忧。“
原承天皱眉道:“此宝虽好,这只是这神魔毕竟难敌,却又如之奈何?“
禅师缓缓点了点头,道:“这魔神修为不俗,其三目魔杖亦是惊人,本禅子若想完全将其压制,凭本禅子本身修为,只怕是勉为其难。说不得,只能动用那件物事了。”
口中再唱禅号,手中又结成一印来,此印亦有七彩神光闪耀,而印成之时,这七彩神光在空中汇成两字,分明是“七昙”二字。看来禅师果然是要动用压箱底的禅庭绝学了。
七昙便是心修院创宗祖师,亦是禅修之祖,相传七昙禅师飞升之际,有三千弟子前来恭送,并恳求七昙禅师最后一次宣讲禅修**。
七昙禅师遂应这三千弟子之请,动讲禅修无上妙法,讲到至深至妙处,空中有七彩光芒降下,在众人头顶结成一印,这就是七昙禅印了。
此禅印应为七昙禅师留存凡界的一点神识,但凡禅修弟子,若遇危急,就可结成七昙禅印来,借这七昙禅师的一点神识克敌。
只是七昙禅师再三告戒,这七昙禅印每用一次,就减一分威能,是以若无绝大危机,切不可动用此印。因此七昙禅印虽传下三万年,动用禅印的次数也不过三次罢了。
如今既是要封印这魔界魔神,则是非要动用这七昙禅印不可了。
那七昙禅印既成,天地间忽然传来鬼哭狼嚎之声,而从界力的缝隙之中,亦传来悲鸣哀嚎之声,看来那魔界诸修心中已有感应,知道这七昙禅印一用,这次绝好的破界机会,就要被禅师生生抹杀了。
禅师口中缓念禅号,他的相貌原本平平无奇,然而在这禅号声中,却显出无限的庄严慈悲之意来,其人也在这刹那间发出耀眼光华,几夺人双目。
而在他口唱禅号之时,天地为之应合,天空极远处传来低沉‘吟’唱,也不知是从何而来,由何人何物而发。
就在这满天的禅号以及天地的应合声中,七昙禅印自天而降,轰然向界力裂缝压将下去。
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