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第二百五十章 集体主义（第2页）

所以需要大量煤炭、铁矿石、石灰石……

采取集体主义的农场模式后，农场的镇抚官可以组织青壮年在农闲季节就近去煤矿、采石场、建筑工地打工。

可以接做军服、军鞋、棉被、纺毛线、织毛毡、打毛衣的活儿交给妇女们做。

农忙时，农场镇抚官负责联系厂矿的生产工人参与春耕、秋收。

但是有一条很重要，无论是农民务工，还是工人助农，都是义务，但都不是免费的，都必须按劳取酬。

这是啥意思呢？

根据地一样的以农为本，粮食的生产排在第一位。

农忙之时所有人都必须参与其中，这是义务，不可以推托，但是不白干，收益方必须给不低于平均工资的工钱。

农闲时农场镇抚官组织青壮年打工，农民也不能以粮食够吃了，不想多赚钱为理由偷懒。

因为根据地奖勤罚懒，不许任何人懒惰，粮食够吃仅仅是最低标准，还得鼓励所有人为了过得更好努力工作。

某个个体安于现状不想打工多挣钱根本不行，个人必须服从集体，不服从强制服从，死不悔改直接劳动改造。

这岂不是践踏人权，践踏自由民主？

屁的自由民主！

根据地决不允许搞这种虚头巴脑的玩意儿，黄毅需要的是服从、坚决服从、无条件服从！

不努力工作想吃救济？门儿都没有。

强制劳动，有谁还敢不服，直接肉体消灭！

集体农场的收获必须向根据地政府上交三分之一。

三取一的税收是不是高的离谱啊？是大明朝廷税赋的几十倍！

其实不然，这个三分之一是包含了地租和所有的摊派、徭役等等各种费用。

大明朝廷的税赋确实不高，可是加上地租和各种盘剥，恐怕会超过收成的三分之二。

大明朝坏就坏在这里了。

如果朝廷得一千万两银子的税赋，纳税人其实是交了不低于五千万两银子。

穷了国家、穷了升斗小民，富了宗室权贵、封建官僚、地主阶级，导致民变、兵变烽烟四起。

根据地政府的管理简单粗暴，农场上交三分之一就到手这么多，不存在漂没。

在哪儿漂了，杀哪一级镇抚官的头。

每个农场的产量不同，三分之一的收获肯定有多有少。

农场镇抚官的政绩是比出来的，相同条件下公粮交的多，说明这个农场的管理最好。

当然，要防止农场镇抚官搞浮夸风，防止他们为了政绩达到被提拔的目的，不给农场留足口粮，不顾农民饿肚子。

要做到明辨是非其实不难，只需不定期派人巡查，接受群众举报，让农场的军属发挥先进带头作用即可。

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