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134阿三女神（第1页）

不止郭芙，李永玄传送到绝情谷陪伴公孙绿萼的时候，发现她也有了自己的骨肉。

如此看来，采补之术，确实厉害。

李永玄可以随心所欲的进行播种，或者采补。

即使是再好吃的美味，吃得多了，也难免有腻的时候。

前几个月，李永玄沉浸于采补数百秀女宫女，乐在其中、难以自拔。

时间一久，他感觉自己就像boss。

每天晚上都被不同的秀女宫女疯狂地刷经验，运气好的，十个月后，还会送宝宝。

李永玄突然有所觉悟，他不能够再坐享其成，应该更加积极主动地创造美好生活，为人类的繁衍发展做出更多的贡献。

他在锡兰休息了几天，随后又起程率水师继续向西航行，并让杜杲率三万人马驻守锡兰都城。

这次航行，只是探路，为天国水师将来的扩张做好准备。

没过多久，战船就航行到了南亚大陆的西边。

先是紧挨潘地亚王国的哲罗王朝，这个王朝曾经很强盛，现在已然到了王朝末期，实力很弱。

接着就是曷萨拉王朝，它现在的统治者是维拿·森沙华那，实力较强，喜欢去侵略周围的邻国。

再往北是雅达瓦王朝，两年前雅达瓦王朝最强大的国王辛卡纳去世，征服瞿折罗及其它地区，建立了包括德干中部与西部广阔领土的王国，在德干高原称霸一时。

kannara是雅达瓦王朝现任国王，对天国水师充满戒备，又对战船、火炮、火枪充满了兴趣，想要购买。

虽然他没见识过这些东西的威力，可是看起来非常厉害。

要是真的，kannara当然想拥有，进可以攻，退可以守。

可惜的是，李永玄明确的拒绝了。

战船、火炮、火枪可是绝密武器，怎么可能用来做贸易？

李永玄还想凭借战船、火炮、火枪征服世界，流传出去，岂不是给自己找麻烦吗？

别说他根本就不缺钱，就算缺钱，也不会把这种战略级武器卖出去。

经过雅达瓦王朝向北，就是德里苏丹国西南的一个小国索兰基王朝。

绕了一圈，李永玄发现南亚很多王国王朝都信仰阿三教，东恒加王朝和金德拉王朝都是如此，他们创造了阿三北方式神庙的两个亚种——奥里萨式神庙和卡朱拉霍式神庙。

在奥里萨神庙和卡朱拉霍神庙的外壁，通常装饰着繁缛富丽的凋刻，布满了印度教男女诸神、天女、贵妇、爱侣凋像。

爱侣是指交欢的伴侣，这些爱侣凋像与坦多罗崇拜有关。

通过了解坦多罗崇拜主张宇宙生命具有男性本原与女性本原两个矛盾互补的方面，人体是宇宙的缩影，男女两性的交汇可以象征宇宙两极的合一，获得灵魂解脱的极乐。

性仪式或性瑜加变成解脱的捷径，男性修行者设想他本人就是男神，而他的女性配偶则被设想为女神。

阿三教神庙豢养了大批神庙舞女，这些神庙舞女在性仪式中扮演着献身于男神的女神的角色，实际上她们已被神庙祭司训练成变相卖肉的伎女，精通阿三性学经典《爱经》中传授的各种**技巧。

不得不说，阿三统治者真的会玩。

在此之前，还有国王邀请李永玄去见识神庙舞女的风采。

李永玄对此敬谢不敏，如果真的是阿三女神，他倒不介意交流一下，公交车一样的神庙舞女，那就半点兴趣都没有。

阿三虽然人口非常多，可是美女却少之又少，皇宫里随便一个秀女，放到阿三都能艳压群芳。

稍作停留，李永玄便率水师径直地向西航行。

他提前获悉如果继续沿海岸线走，就会抵达德里苏丹国、尹尔汗国。

尹尔汗国，是成吉思汗第四子拖雷之子旭烈兀在西亚所建立的政权，蒙古帝国四大汗国之一。

李永玄暂时不想跟德里苏丹国、蒙古国开战，便绕开他们的海岸线直接向西航行。

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