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金算盘师兄弟三人,都知道师傅张三爷学究天人,胸罗万象,无技不精,无事不通,而且擅长占卦推演,对他们说这番话,似有深意,一时未能尽数领悟,只得跪在地上恭听教诲。
张三爷又讲起摸金校尉的起源来历,最后说到各种行规掌故。他说摸金校尉从来没有师徒之分,我传给你们寻龙诀和分金定穴之术,这是师传徒,但戴了摸金符一同去古墓倒斗,那就不能算师徒和师兄弟了,而只能算是把命绑在一起的“伴当”,也就是同伙。你们兄弟三个今后出去倒斗,一不能坏了行规;二不可贪恋名利,辱没了摸金的名头;第三要互相照应,有什么大事小情,都勤商量着。
之所以如此嘱咐,是因为张三爷非常了解他这几个弟子,他们各有所长,也各有所短。了尘自幼洗髓换骨,擅长轻身术,能飞檐走壁,摸金的手段更是高强,但他心性慈悲,手底下不硬,有些优柔寡绝,行事不能当机立断,这在盗墓行里是个大忌。
那铁磨头也是一身本事,胆大包天,不惧鬼神,论杀人越货勾当他都是行家里手,可身上匪气太重,脾气点火就着,做事又比较草率,是个祸头。
而金算盘精通易理五行,是个盗墓高手,又识得世间各种奇异方物,他虽然心机灵巧,细密谨慎,只可惜此人身手不行。像了尘和铁磨头身上的功夫,都不是半路出家的人能够练就的,想学翻高头,必须从三岁起就在烧热的药锅子里洗澡,而硬功最晚也要从六岁开始练起,金算盘出身于商贾大家,自幼养尊处优,没下过苦功。
所以张三爷让他们三人结做伴当,相互间取长补短,务必不要单独行事,随后将旋风铲、黑驴蹄子、金刚伞等一应器物传下,让三个徒弟谨记六个字“合则生、分则死”。
把这些事都交代完毕,金算盘等三人便算是名副其实的摸金校尉了,今后三人就要结伙出去倒斗。转天早上金算盘起了个大早,没带另外两个师兄弟,独自一人来给师傅请安。
原来金算盘一直非常好奇,为什么师傅把《十六字阴阳风水秘术》毁去一半,只把残书传给了阴阳眼孙国辅,想要在出山之前问个清楚,因为这事肯定不是像张三爷当时说的那么简单。
张三爷正在喝茶,听金算盘问及此节,没有立刻回答,反而问金算盘是如何看的。
金算盘半开玩笑地说,师傅您这脾气,弟子太了解了,从来喜欢的都是俊爽的名流、草莽的豪杰,最不喜欢的就是那些假文酸醋的道学先生,想必是阴阳眼这假道学不招师傅待见,所以只给了他半本残书,让他回家整天守着残书发愁,想破了脑袋他也想不出另外半部书中的奥妙。
张三爷生性豁达,与金算盘的关系又非比寻常,对他没什么可隐瞒的,就直言说:“其实为师我也是一派道学心肠,只不过从不肯讲道学。但说实话,你这师弟阴阳眼孙国辅,确实不适合做摸金校尉,《十六字阴阳风水秘术》是我毕生心血所在,当天毁去一半,只留半卷残书给他,那也是不希望咱们摸金的手艺就此绝了。”
原来其中的道理,张三爷先前已经说过了,如今又详加说明,摸金秘术的根源在于《易》,生生变化之道为《易》,所以《易》中只言生,而不言克,那又如何能“生”?
所谓“生”,一是指存活,二是指兴旺。张三爷曾在西周古墓中,窥得周天古卦,发现机数奥妙无穷,加上他一生屡逢奇遇,学了许多本事在身,于是写了这部《十六字阴阳风水秘术》,把世上的阴阳分晓,、风水形势之理都给阐述尽了,也即是说,发源于后汉的摸金之术,传到张三爷这代,就达到了一个空前的巅峰。
但天地间的事物发展规律,是有起有落,有兴必有衰,张三爷通晓古卦,自然明白这层道理。这就好比是日到中天,光照万物,但过了正午,日光就会越来越暗淡,逐渐落入西山;到了阴历十五,满月当空,但接下来就会由盈转亏。
天道中的造化变移这理,简单点说就是物极必反,事物发展到一定的阶段,就会走向另一个极端,那如何才能控制衰退?唯有抱残守缺而已。这就是张三爷毁去半卷《十六字阴阳风水秘术》的原因。
摸金秘术虽是起于后汉,实则是在周代即有雏形,几千年来又由历代摸金校尉逐步完善,在最早的古风水术中,渐渐融合了天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水……产生了集诸家风水大成于一体的寻龙诀和分金宝穴。
等到了《十六字阴阳风水秘术》出世,其中包罗更广,连风水秘术发祥的根源――周天古卦都有了,穷究天地万物,实可称为鬼神难测之术,再也没有任何进取的余地了,就有了物极必反之兆,从此之后,摸金秘术只能逐渐式微没落。
说个最浅显的例子,摸金校尉是专门盗墓的,如果世上没有了古墓,那摸金校尉也就不存在了,这一代人把古墓都挖绝盗空了,今后岂不是只有就此断绝香火,再无摸金一脉的传承了?
所以张三爷毁了其中阴阳术半部,只给后人留下残缺不全的半本《十六字阴阳风水秘术》,以便让今后的摸金校尉,还能有振兴前行的余地,以免由生转克,受造化所妒,断绝了摸金的字号。
张三链子知道盗墓是件玩命的勾当,把《十六字阴阳风水秘术》的残书传给金算盘等人不妥,于是就特意留给了阴阳眼孙国辅,让他将摸金校尉的风水秘术流传后世,或许将来还能有中兴之期。
金算盘听罢心服口服,暗赞张三爷看透了世情物理,当天他就同铁磨头、了尘二人,辞别师门出山,做起了摸金倒斗的营生。
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