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007 论武（第2页）

武术就是军事技术，也就是古代战争技术。所以兵器被称为武器，军事被称为武事，军备也被称为武备。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去战争，去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。”

楚逸静静听着苏老爷子对武的起源概括，“武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。”

对个人而言，原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。到了后来封建社会，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。到了现代，武除了防备凶兽异族还有这各种竞技赛事，社会上尚武风气浓厚，其实还是由于人类外部威胁导致。

与国家而言，楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。武，即为消停战事，维护和平。自古以来，华夏文明都是崇尚和平的民族，农耕社会的影响下我们文明侵略性不强。武的诞生于国家于族群前提都是在自保。

一．武解决什么问题？止戈。

以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武；武不能止武，戈也不能止武。

止戈为武。武，制止暴力。

二．武何时出现？

先有舞，后有武。武，举戈而舞，旌旗、震慑。

三．武的核心意义：自立、自保、自安。

止为半步，一腿之距。

武通戊（天干的第五位。方位属中央），居中。武居中，保半步之安。

武与戊同音通义：戊，会意。从丿从戈。“丿”意为“不”。“戈”与“丿”联合起来表示“不动之戈”。戊位中央，与“武保半步之安”一致。

步，计量单位：周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。半步，即一腿之距。

尺，尺骨，人体前臂骨。

四、武的比对认识

文，精神文明（的来源与过程）；

武，物质文明（的来源与过程）。

文化，精神文明的保障和导向；

武化，物质文明的保障和导向。

武术文化，消停战事技术应用上的渗透、导向。

……………………

诸此种种，商周时期，利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代设“序”，“序”等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。汉代枪的应用达到巅峰，各种枪法开始出现。据传华佗首创“五禽戏”，是中国武术的滥觞。

明崇祯帝以后，元力出现那时候的‘武’也是现在武技的基础，追求攻击性而不再是养生求存。现在的武技大多是崇祯帝以后到黑暗时代结束打下的基础雏形。黑暗年代结束，华夏立国之后社会、国家、族群面临的危机就相对平和，武的演变也就放缓了。

最初立国是没有各种竞技比赛的，除了军队授武以外，武馆也没有这么兴起，可是随着异族再次增兵进攻我们发现兵员不够，素质也降低了。国家这才重开武科，鼓励各种竞技比赛，才有了现在的武道盛世。

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