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第一部 筑草之城 第126章 号舍（第1页）

第126章号舍

在大宋，想要取得入仕的途径其实不少，大约有三个主要途径，即科举、制举、荫补。

大宋的科举一般要经过三次考试，曰乡试、会试、殿试。

乡试一般在秋天进行，所以又称“秋闱”。会试在第二年的春天举行，所以又称“春闱”。会试后就是赵佶亲自压阵的殿试，殿试完就公布榜单，即东华门外唱名。

乡试以诸州判官试举子，录事参军试诸科，合格者“第其甲乙”，监官、试官署名其下，然后举送汴京参加礼部举办的会试，谓之贡举。

礼部会试分设设进士及诸科。诸科包括“五经、三礼、三传、明经、明法”等科。应举之人，要什伍相保，不许有大逆，及诸不孝、不梯之徒。

原本按照太宗朝的规矩，像安宁这样的僧道归俗人员也不能参加科举，不过后来到仁宗朝就渐渐松懈了。何况似安宁这等奇才人物，甚至赵佶专为他开个口子都极可能。

会试又称锁厅试，其制度设定严格。不但入试考场需要搜身监督，试卷也有弥封制度。就是要糊住举子的姓名，使考官不知举子姓名。

再有誊录制度，安排胥吏将举子试卷重新抄写一过，以免考官认得举子的笔迹，上下其手。而且考官与举子有姻亲、师生关系，还有严格的回避制度。

大宋早期的科举就是乡试、会试两关，到了太宗皇帝时，因为担心科举的公平性，他还要对达官子弟中礼部贡举者进行复试，此谓之殿试。

殿试等第最初也只分甲乙，后来进士分三甲。考第之制分五等，上二等为一甲，赐进士及第。三等为二甲，赐进士出身。四、五等为三甲，赐同进士出身。

大宋科举基本上在严格执法和法外容情间摇摆，并无后来明清那样刻板无用。不过也正因此，科举夹带、舞弊成风，甚至福州都有专用科举夹带的刻本大行其道。

不说礼部会试中的那些猫腻手段，甚至赵佶就发现及第进士的会试成绩与他的殿试成绩大相径庭，因而一度停办科举十数年，改以三舍法录用读书人。

此外，官方还会推出比较人情味的“附试特奏名”制度。凡士人“贡于乡而屡绌于礼部，或廷试所不录者”，皇帝可“亲策士则籍其名以奏，径许附试，故曰特奏名”。

大宋科举选官之外，还有允许士人自荐的“制举”制度。“制举”又称制科，制科非常选，必待皇帝下诏才举行。具体科目和举罢时间均不固定，屡有变动。

应试人的资格，初无限制，现任官员和一般士人均可应考，并准自荐。后限制逐渐增多，自荐改为要公卿推荐。若是布衣白身还要经过地方官审查，御试前又加“阁试”。

御试内容要求试策一道，三千字以上，当日完成。这样考试成绩分五等，上二等向来不授人，第三等与进士科第一名相当。

有官身的人通过制举之后，一般都是升转或蒙拔擢。比如张叔夜、赵子庄二位都是通过制举考试转换了文资，然后超拔录用。

大宋第三条入仕的门路就是专为照顾高级官吏子弟的荫补制度。荫补的范围比前朝扩大，朝廷文武重臣可荫子孙或异姓亲，张伯奋兄弟就是荫补的榜样。

宋应辰呷着小酒絮絮叨叨和安宁说着这些科举制度细节，注意事项等等琐碎。武松听得头大不已，索性舍了他们自去和二嘎聊天去了。

最近二嘎也很消沉，因为江湖上，这一年多来，已经很少听到它的传说了。

武松还能趁着西水门的乱子大发淫威，一吐胸中块垒。甚至此前还可以每日去折磨孙成财这些纨绔们，乐此不彼。

可怜的二嘎却无法四处去杀生，它也不能跳出去寻谁谁的晦气，因为它没法像武松那样去和人家斗嘴讲道理。甚至若非柔福带它去狩猎？二嘎都会无聊死的。

“要不你也去参加乡试得了？左右不过三百贯的买卖，咱就让他宋某人再卖个面子如何？”武松拍拍二嘎的脑袋调戏道。

二嘎无辜地斜视了武松一眼，特喵的！老子的才情虽然不差了小主子，但也不能这样放肆去打脸朝廷啊。若是不小心过了会试，难道俺还能去参加殿试吗？

再说了，一头骡子都能被官家取中进士，天下的读书人不要嫉妒羡慕恨死俺呐？

不过这些也就限于二嘎和武松的互相嘲讽，其实大宋的科考还是很辛苦的。不但题量相当大，而且时间也长。考生往往要在考场里呆上好几天，才能把所有内容答完。

师师最近就把其他事情能推就推了，专心为安宁准备考试用度。不但被褥、衣物都要备得厚实些，甚至还与小荷一起连夜缝制了三套护膝。

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