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063 技能和魔力的关系（第1页）

“我们是神，通常是不过问世俗事情的。但是现在这个世界的意志向吾主求助，我们才来到了这个世界，信与不信都是你们的事情，我们也并不在意世俗的看法。所以我展现武力，我现在要求，将贵国最强的战士和法师交给我，我们需要擢升几名勇者来对抗可能出现的魔王”

狂三的要求让王国这几个理事的需要一些时间理顺，雷文侯第一个问道

“具体的人数有要求吗？”

“不只是人数，我们要求这些人拥有必要的智慧、坚定的信念，像是贵国大王子这样的智障就不要送过来，而像是二王子这样的不自律者也没有必要，我们需要真正的战士”

大王子快要气炸了，二王子耸耸肩，他根本不在意狂三的挖苦，反而是直接提出了自己的人选

“战士长没问题的，妹妹身边的那个小家伙也可以，雷文侯你家的那几位我觉得也还不错”

“人选你们自己定，选定之后告诉我就可以了，我是第三精灵，只要你们需要我，叫我的称谓我就会出现，那么~再见”，狂三说着就沉入了影子之中，看的四人一脸懵逼

长门等人的实验当然不会只考虑法师，尤格多拉希尔系统下的各种技能类别简单的划分一共是四个系别，战斗系、法术系、信仰系、诅咒系

战斗系就是物理系别，包括但不限于战士、弓箭手、长枪兵、武者等等的一大堆职业，比如说科塞特斯就是一个战斗系，塞巴斯蒂安这位老绅士的职业武僧也是战斗系

法术系就是大多打法伤系别，什么法师、术士。包括召唤系的法术都可以归类于法术系，造成伤害并不一定都是法伤，比如说召唤系。所谓的法术系还是要和信仰系、诅咒系分开的说法，换句话说就是没有信仰加成的法术职业

战斗系也可以说是没有信仰加成的物理职业，这个总结基本上是没有错漏的。那么剩下的两种信仰系和诅咒系就是有信仰的职业了，不过这两种系别的信仰还真就不太一样

首先并不是信仰系的对立面是诅咒系。比如说你信的是一个正神比如光明神，你就是光明骑士或者牧师。夏提雅是吸血鬼神祖信仰，这是一种邪神信仰，她是邪神骑士和神官。但是正神的信仰和邪神的信仰都是信仰，这两种都是信仰系，他们的技能都携带信仰系数，并且因为神灵之间的关系对异教徒和敌对教徒有惩戒系数或者辅助加成

而诅咒系则是一种非常有趣的系别。所谓诅咒并不是说对于某个神灵的信仰，如果说尤格多拉希尔系统在异世界里和始源魔法有共同性的系别是什么？那就是诅咒系

异世界的始源魔法，就是长门他们使用的这种魔法，本身是通过灵魂、意识来驾驭想子或者说魔力来形成魔法，就是这样的一个情况

而尤格多拉希尔系别的魔法是另一个形式，是通过灵魂连接尤格多拉希尔技能树，然后用意识沟通技能树、技能树再沟通魔力来释放魔法。这种系统模式并不少见，起基础起源是一种被叫做魔网系统的魔法分类

而诅咒系正是通过直接作用于灵魂上的力量来造成伤害的系别，根据真理的等价交换，想要对敌人造成灵魂上的伤害，自己也要承受相应的伤害。所以诅咒系魔法本身是用自己的灵魂换取魔力伤害敌人，魔网或者什么乱七八糟的系统在诅咒系上的作用是最小的

长门等人对于诅咒系的能力研究很感兴趣，因为这是直接从灵魂出发到灵魂结束的魔法，这个属于最困哪和危险的研究了。那么对于其他系别的研究，尤其是作用原理，还有关于等级提升的原理，这些东西也非常感兴趣

还有一个东西就是所谓的满级，这是一个很有趣的说法，在一个真实的世界里面，满级到底是一个什么概念呢？博尔特是满级吗？比尔·盖茨是满级吗？爱因斯坦是满级吗？人还有满级一说的吗？

也就是说老骨从穿越到这个世界之后，他就再也没有任何办法有一丁点的成长了？老骨总是纠结于那个游戏面板上的经验值，甚至说所有的尤格多拉希尔穿越来的穿越者都在纠结于这个经验值系统

斯连教国当年有六大神，其中五个有子嗣传递下来，这些大神的子嗣在有些时候会触发游戏玩家属性，杀怪经验值获取要比土著人高得多，也能成为一百级，比如说当代的神人绝死绝命

而玩过游戏的我们都知道，练级的过程枯燥而无聊，我们这些玩家真的会记录我们到底杀死过多少小怪吗？不会的吧？事实上在一款类似DND规则的游戏里面，想要升级到一百级，每一个等级里干掉同级的怪物200只左右还是需要的。这个是平均值，早期和晚期需要的数量偏低，中期需要的数量非常高

那么在一个这样的异世界里，想找到几个等级超过50的都非常困难，绝死绝命的等级应该在60级左右，她是怎么升级上来的？哪来的那么多40、50级的怪物给她杀？她还不是本土的龙王可以依靠种族值和天赋自动升级，她是返祖神人，她按照游戏要求必须杀怪才能获取经验升级

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