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“罗氏和区氏有世仇?”“啪。”
县令之舍里,董义一边落子一边问道。
对弈之人仍是主簿董平,但却少了一名观众——董虎已经带队出发去接众人的家眷了,现正在赶回陇西郡的路途中。
“然也。”董平依旧落子无声,“不过此事说来话长。”
“啪。不急,你且细细道来。”
“唯。”
罗县地区,罗氏与欧氏的矛盾,由来已久。追本溯源,还要从楚文王时期说起。
区氏是沾沐王化,编户齐民后的长沙蛮,长沙蛮是荆蛮的一支,荆蛮则是三苗之后。
昔者,三苗之居,左彭蠡之波,右有洞庭之水。文山在其南,而衡山(雉县(今河南南召县南)界的雉衡山)在其北。
三代圣王时,三苗部曾与尧、舜、禹为首的部落联盟进行过长期激烈战争,最终战败。战败后,收到排挤、势力大衰的三苗部开始了大幅度、远距离的长期大分散、大迁徙。
三苗败后,其部一部分远走西北之“三危”,之后又陆续南下到达川、黔、滇边区,发展为后来西南的部分少数民族。
另一部分,则在长江中下游区域开枝散叶。这一部分三苗后裔,在商周时期开始被称为“荆楚”、“南蛮”、“荆蛮”。
迁徙至今长沙郡的三苗部,后来演变为长沙蛮,即区氏的先祖。
罗子国,传说发源于罗地(今河南罗山县一带),为祝融氏吴回的孙子陆终的第六子季连所创。是芈部落穴熊的一个分支,和楚国同祖。
商朝中叶时,被迫西迁到今甘肃正宁县。后其国因随周武王灭商有功,首领被封为子爵,成为周的属国,始称罗子国。
之后,罗子国随同祖的楚国迁徙到宜城(今湖北宜城)。
楚武王时期,罗子国被楚国吞并,其遗民被强迁至枝江(今湖北秭归附近)聚居。
楚文王时期,楚国迁都于郢(今湖北江陵西北)。罗子国遗民聚居地枝江距郢都太近,因而再次被迁徙,至汨水之南。
罗子国灭亡后,其遗民以国为姓,改称罗氏——这就是今天罗县罗氏的发端。
从罗子国遗民搬迁至汨水流域开始,该部与汨水流域的三苗后裔相爱相杀的故事也随之开始了。
因为吸收了中原文明相对先进发达的生产生活方式,在争夺水源、耕地等基本生存资料的过程中,具备生产力优势的罗子国遗民占尽上风,逐渐将三苗后裔驱赶至穷山恶水之处。
罗氏先人的生产力终究还是不够先进,无力大规模改造自然。在恶劣自然条件的掩护下,区氏先人得以在瘴疠之地苟延残喘。
在这个过程中,不断有荆蛮下山被同化,也不断有佃农、农奴不堪地主权贵压迫逃入深山,中原文化、楚罗文化与三苗文化就此交融碰撞发展,参与进华夏文明的进程,也成为了湖湘文化的主流。
近千年的你争我斗,是非曲直难以分说。罗区两家最近的一次大规模冲突,就在三十年前。
四十年前,历经征伐,区星的祖父区震用武力整合统一了长沙蛮诸部,成为了全体长沙蛮的大精夫。
区震力图改变长沙蛮愚昧落后的旧况,在他的带领下,长沙蛮开始取汉姓,讲汉语,服右衽,积极向华夏先进文明学习靠拢。
精汉!蛮奸!
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